Die Blended Saw und das alte Wertgesetz

Laut dem Blendasägnen waren die Männer von Värend auf einem Feldzug in Västergötland, als die Dänen angriffen. Die Frauen von Värend luden die Dänen zu einem Festmahl bei Bråvalla Heidelandschaft und als sie betrunken waren, wurden sie erstochen und getötet. Darüber können Sie im Buch lesen Anmerkungen zu schwedischen Frauen von 1864:

In der Gegend von Konga lebte ein junges und sehr vornehmes Mädchen namens Blenda, das, als sie von dem Elend hörte, das einen Teil von Småland überfallen hatte und den Rest des Landes bedrohte, mit männlichem Mut beschloss, der Zerstörung ein Ende zu setzen. Und dabei ging sie, obwohl jung, mit all der Weisheit und Umsicht vor, die man von Jahren und Erfahrung erwartet hätte. So schickte sie Boten in alle Gemeinden und Dörfer aus und rief alle Frauen an einen Ort namens Gemla. Alle, so sagte sie, die ihr bei der Vertreibung des Feindes behilflich sein wollten, sollten dorthin kommen und jede Art von Essen und Trinken mitbringen, so viel ihre Häuser leisten konnten. Dies wurde getan: Die Frauen aus den Bezirken Konga, Albo, Kindevalds, Norrvidinge und Uppvidinge erschienen am Versammlungsort und brachten große Ladungen Bier und Essen mit.

P. G. Berg und Wilhelmina Stålberg, Anmerkungen zu schwedischen Frauen, 1864

Als Anerkennung dafür sollen die Frauen von Värend das gleiche Erbrecht wie die Männer erhalten haben und das Recht, an ihrem Hochzeitstag in voller Kampfmontur, begleitet von Pfeifen und Trommeln, zur Kirche zu gehen. Bereits 1637 wird das Värendsrätten - das gleiche Erbrecht für Frauen - als uralt bezeichnet und basiert auf älteren Gesetzeszitaten, die nicht mehr verstanden wurden ¹.

Der wahrscheinliche Ursprung der Säge wurde von Carl Johan Schlyter (1795-1888) untersucht und er glaubt, dass die Geschichte erfunden wurde, um die Schaffung des gleichen Erbrechts in Värend zu erklären. Die Legende soll im späten 17. Jahrhundert von Regimentsquartiermeister Petter Rudebeck gefunden worden sein, aber es wurden mehrere Versuche unternommen, die historische Wahrscheinlichkeit dieser Legende zu beweisen. Andere sind eher davon überzeugt, dass Blenda tatsächlich existierte:

Über diese schwedische Heldin ist viel gesprochen und geschrieben worden, und obwohl kein Schriftsteller in der Lage ist, die Zeit anzugeben, in der sie lebte und die große Leistung vollbrachte, für die sie von Zeitalter zu Zeitalter gefeiert wurde, ist es sicher, dass sie sie wirklich vollbrachte. Davon zeugen alle Sitten und Gebräuche, die sich bis heute in dem Ort, in dem der rassige Blenda lebte, erhalten haben.

P. G. Berg und Wilhelmina Stålberg, Anmerkungen zu schwedischen Frauen, 1864

1. Carlquist, Gunnar, ed, 1938 (Neuauflage der Ausgabe von 1930. Schwedische Enzyklopädie. Bd. 4. Malmö: Svensk Uppslagsbok AB. Seite. 292)

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