Rede zum Tag der schwedischen Flagge

Rede zum Tag der schwedischen Flagge

Fabian Månsson spricht am Tag der schwedischen Flagge, dem 6. Juni 1936, im Stadion in Stockholm

Jetzt müssen wir zusammenhalten und bewahren, was wir an materiellen und geistigen Gütern haben.

Es sind gute Tage für Friedensstifter und Einbrecher. Sie haben nicht nur neue Waffen, sondern auch neue Rechte bekommen. Der Einbruch ist "zur Verfolgung ihrer heiligsten Interessen" geworden.

Der Angriff auf andere Völker oder zumindest die Beschaffung der notwendigen Rohstoffe ist zu einer "heiligen Mission" geworden. Früher nannte man das Holzdiebstahl. Für uns in Schweden ist Ungerechtigkeit immer noch Ungerechtigkeit - aber ich kann nicht leugnen, dass das nicht immer so gewesen ist. Staaten haben ihre schurkischen Jahre.

Wenn wir uns um unsere Flagge versammeln, versammeln wir uns um sie als ein Symbol des Rechts und der Freiheit. Es ist zwar nicht so alt, dass seine Erinnerung an die stolzen Tage des Bauerntums zurückreicht. Auch sie war ein Symbol der Herrschaft, eine Kriegsflagge in ihrem Ursprung.

Aber seit 130 Jahren ist sie eine Flagge des Friedens, ein Symbol der Exzellenz in der Welt.

Jetzt arbeiten wir unter ihr auf der Erde, auf dem Meer, im Wald, in der Fabrik und verdienen unser Brot mit ehrlicher Arbeit.

Das kann schon beunruhigend genug sein, ohne dass es weitere Probleme gibt. Aber unser Handel läuft immer noch gut, die Produkte unserer Arbeit werden in fernen Ländern verkauft. Das klingt seltsam, wenn der Welthandel fast vorbei ist und ohnehin nur noch ein Drittel von 1929 beträgt.

Aber wir arbeiten gut und gewissenhaft, und unsere Arbeit findet immer mehr Anerkennung.

In den Ländern des Nordens sind wir frei von dem Aberglauben, der mit der Notwendigkeit einhergeht und der in anderen Ländern weit verbreitet ist.

Für uns ist die Flagge ein Symbol des Friedens. Die Völker des Nordens sind gut regiert und auf alten bäuerlichen Grundlagen aufgebaut. Wir brauchen keine neuen Doktrinen. Wir brauchen keine Autokratie nach der Doktrin, dass das Staatsoberhaupt groß ist, das aus eigener Machtvollkommenheit den Krieg erklären kann, ohne diejenigen zu konsultieren, die den Krieg führen werden.

Auch bei uns gab es Zeiten absoluter Monarchie, aber nie die Leibeigenschaft, die sich Ende des 15. Jahrhunderts in Europa auszubreiten begann. Die neuen Lehren sind nicht für Leibeigene, denn die Leibeigenen waren ein ziemlich unabhängiges Volk, und schließlich wurden sie in den meisten Ländern über ihre Herren inthronisiert.

Es ist auch keine Lehre für Sklaven, denn auch Sklaven wussten, was sie wollten und hatten einen eigenen Willen, obwohl sie abhängiger waren als Sklaven.

Es ist eine Lehre für die wirtschaftlich Verzweifelten, für diejenigen, die wie Ratten in einer Kirche leben und nichts zu essen haben, ohne sich gegenseitig zu essen. Nur diejenigen, die keinen Rat mehr wissen, können predigen, dass man die Freiheit loslassen und in selbst auferlegter Knechtschaft wandeln kann. Wir arbeiten unter unserem gemeinsamen Symbol, der Fahne des Reiches Gottes, und erwarten, dass sich die Welt sowohl materiell als auch geistig erholt.

Wir wollen andere nicht ausplündern, wir wollen ihnen mit dem helfen, was wir können, wir wollen auf jeden Fall in Frieden um unsere Flagge herum leben.

Es lebt!

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