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Wichtige Nachricht für Kulturerbestätten

Kulturelles Erbe
1930-tal: Postköraren Anders Wedin i Enånger, Hälsingland. Född 1866. Foto: Einar Erici / Riksantikvarieämbetet

In diesem Artikel möchte ich einige Gedanken über das kulturelle Erbe, die Praxis der Populärkultur und die Verantwortung, die wir als Träger des kulturellen Erbes gegenüber der nächsten Generation und der Gesellschaft im Allgemeinen haben, teilen.

 Die traditionelle Populärkultur wurde im letzten Jahrhundert durch Produktion und Konsum verdrängt. Vielleicht in dem Maße, dass nur noch wenige Schweden Zeit für Feste, Gedenkfeiern und häusliche Traditionen haben. Wie viele Urlaube müssen Sie dafür noch nehmen? Können Sie es sich leisten? Solange es schnell, einfach, bequem und verdaulich ist, ist es in Ordnung, aber viele Traditionen erfordern Aufwand und laufen Gefahr, aus dem Zeitplan gestrichen zu werden. Sie können viele der benötigten Materialien kaufen, aber am Ende müssen Sie trotzdem mitmachen, um etwas zu erreichen. Wir müssen uns die Zeit nehmen und unsere Kultur tatsächlich praktizieren, damit sie weiterlebt. 

Traditionen sind, wie der Name schon sagt, das, was weitergegeben wird. Was über Generationen hinweg auf die gleiche Art und Weise praktiziert wird, wo jeder weiß, was erwartet wird und wo alle etwas gemeinsam haben. Sie bietet eine unersetzliche Sicherheit und ein starkes Gefühl der Zugehörigkeit. Solange es eine "kritische Masse" gibt, d.h. einen Kern von Praktikern, kann die Kettenreaktion eintreten und mehr Menschen können sich an der gemeinsamen Populärkultur beteiligen. An einem Arbeitsplatz wurde mir erzählt, dass es früher jedes Jahr eine Lucia-Prozession von der Musikschule der Stadt aus gab, aber das ist schon lange her. Es wurde mit funkelnden Augen und einer Stimme voller Nostalgie gesagt. Warum haben sie aufgehört? Niemand wusste warum. Trotzdem habe ich nach Rücksprache mit dem Manager die Lucia-Prozession gebucht und den Brauch zur Freude aller wieder aufgenommen. Dann wurde mir klar, wie einfach es ist, den Trend umzukehren. Sei es eine Lucia-Prozession bei der Arbeit, eine Kuckucksuhr bei der Familie oder ein Spielmann bei einer Hochzeit. Jeder kann etwas tun, um das Feuer am Leben zu erhalten. Die Hauptsache ist, dass man etwas tut und es mit Freude tut.

1899: Kerstin Olsdotter aus Mora als Lucia vor dem Oktorpsgården, Stockholm. Foto: Hélène Sofie Edlund / Nordisches Museum (CC BY-NC-ND)

Sie können nicht alles alleine lösen, oder? Nein, aber was 12 Bauern nicht schaffen, das schaffen 12.000. Die ehemals starke Heimatbewegung, an der viele Menschen beteiligt waren, pflegt auch heute noch die Volkskultur, wenn auch unter weniger günstigen Bedingungen. Mit der Zeit wurde die Bewegung institutionalisiert und stagnierte, während die Urbanisierung einerseits das Land entvölkerte und andererseits die Städte überbevölkerte. Beide Gruppen verloren ihre Identität und mussten im Namen des Erfolgs umgestaltet werden. Tradition, Brauchtum und Dialekte mussten zurückgestellt werden, um andere Interessen zu befriedigen. Glücklicherweise wurde vieles von Historikern, Ethnologen, Archäologen und Enthusiasten aufgegriffen, so dass wir durch Museen, Sammlungen und Schriften etwas über das kulturelle Erbe erfahren können. Allerdings darf nicht vergessen werden, dass das kulturelle Erbe schon lange im Blickpunkt der Öffentlichkeit steht und Gegenstand der Politik ist. Dieser Prozess ist in den ersten Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts noch ausgeprägter und komplexer geworden. In der postmodernen Welt wird alles, was langsam aufgebaut und vererbt wurde, in Frage gestellt, missbraucht und demontiert. Zugehörigkeit, Identität und Gemeinschaft sind heikle Themen, und was früher selbstverständlich war, wird heute giftig kritisiert. 

Unsere Perspektive muss jedoch über Jahrzehnte und höchstens drei Generationen hinausgehen. Mit der Familie als Ausgangspunkt müssen wir beginnen, das schwedische Kulturerbe als unser Erbe zu sehen und zu beanspruchen, was uns gehört. Diese Kulturgüter reichen von Legenden, Liedern, Bräuchen und Traditionen bis hin zu Landschaften, Architektur, archäologischen Funden und heiligen Stätten. Wir müssen uns bemühen, die Anzahl der Vermittler zu reduzieren und einen direkten Zugang zu unserer populären Kultur und unserem Erbe zu erhalten, ohne dass es verzerrt oder in Frage gestellt wird. Natürlich muss das kulturelle Erbe bewahrt und verwaltet werden, und die Museen spielen dabei mit ihrer kollektiven Expertise eine wichtige Rolle, aber wir müssen nicht alles interpretiert, gefiltert und uns serviert bekommen. Es muss uns erlaubt sein, unsere eigenen Schlüsse zu ziehen und uns unsere eigene Meinung über unsere Herkunft und unsere Zukunft zu bilden. Wir müssen uns nie rechtfertigen oder erklären, wir müssen nur unser Erbe nutzen und die Kultivierung fortsetzen, die seit Tausenden von Jahren betrieben wird. Wenn immer mehr Menschen Teil der Kultur werden, am Erbe teilhaben wollen und Teil einer größeren Gemeinschaft sind, werden viele der heutigen Probleme gemildert werden. Es ist höchste Zeit, unser Selbstbewusstsein zu verbessern, um uns und unseren Kindern mehr Vertrauen in uns und unsere Gesellschaft zu geben.

1949: Frau mit ihren beiden Kindern auf einem frisch gemähten Feld in Vårgårda, Västergötland. Foto: KW Gullers / Nordisches Museum (CC BY-NC-ND)

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8 Idee über “Viktigt meddelande till kulturarvingar

  1. Marona Engvall sagt:

    Alles, was uns über unser schwedisches Erbe zusammenbringen kann, ist so gut - vielen Dank für Ihre Arbeit und das Teilen! DANKESCHÖN!

  2. Patrik Öbrink sagt:

    Das ist das Beste, was ich seit langem gelesen habe! Jetzt habe ich etwas von dem Denken und Begreifen ...

  3. Jan-Ola Gustafsson sagt:

    Viel benötigte Informationen in diesen Zeiten echter Traditions- und Kulturlosigkeit.

  4. Christina Svanberg sagt:

    Vielen Dank für Ihre wichtigen Worte über unsere schwedischen Bräuche und Traditionen. Ich bin froh, dass es noch junge Menschen gibt, die sie noch wertschätzen. In unserer Zeit wird uns gesagt, es gäbe keine schwedische Geschichte, die es wert wäre, gerettet zu werden. Alle unsere Bräuche und Traditionen sollen verschwinden oder ihren Namen ändern, um der sogenannten Vielfalt gerecht zu werden. Aber ich bin froh, hier aufgewachsen zu sein, mit schönen Maienliedern, Lucia-Weihnachtsfeiern, Mårtengans, Mittsommertanz usw. Mit schwedischen Liedern und Songs,
    Schwedische Autoren etc. Unsere schwedische Geschichte ist reichhaltig, von ehemaligen Wikingern, Snapphanern, Statern usw.
    Die Liste geht weiter. Aber leider scheint die jüngere Generation viel von diesem Erbe verloren zu haben.
    Was äußerst tragisch ist. Es ist ein langer Beitrag, aber er liegt mir am Herzen. 🥰🥰

  5. Elisabeth Öhman sagt:

    Ich liebe die alten Traditionen, mit denen ich aufgewachsen bin und die ich an meine Kinder weitergegeben habe. Sie ändern sich von Zeit zu Zeit ein wenig, aber der Kern bleibt. Es ist ein starker Klebstoff, der die Familie und die Gemeinschaft zusammenhält. Es ist wichtig, zugewanderte Schweden einzuladen, sich an der Gemeinschaft zu beteiligen, das schafft Zusammengehörigkeit.

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