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Texter
Die Lektion des Nationalsozialismus
Jan
Torgny Segerstedt über die Lektion des Nazismus, veröffentlicht in der Kolumne IDAG in GHT am 4. Januar 1943
In diesem Moment gibt es nicht viele, die glauben, dass der Nazismus eine Zukunft hat. Einige tun hartnäckig so, als würden sie noch an ihr Überleben glauben; es sind diejenigen, denen es schwerfällt, eklatante Fehler zuzugeben. Diejenigen, die immer mit dem Strom schwimmen, sind ihm auch dann gefolgt, wenn er das nationalsozialistische Boot auf der Sandbank zurückgelassen hat, wo es auf Grund gelaufen ist. Der Fluss fließt weiter und es ist nur eine Frage der Zeit, bis der gestrandete Rumpf aufgeschnitten wird. Diejenigen, die den Nazi-Kahn jetzt verlassen haben, klettern auf andere Schiffe. Sie werden als die einzig Modernen proklamiert, auch wenn sie ihre Rückständigkeit gerade noch bemitleidet haben.
Der Hitlerismus ist nicht spurlos vorübergegangen. Sie hat die Leichtgläubigkeit des Volkes, seine Neigung, alles unkritisch zu akzeptieren, was mit genügend Nachdruck verkündet wird, nachdrücklich gefördert. Den Nationalsozialismus kann man als Religion bezeichnen, wenn man mit diesem Begriff Vorstellungen bezeichnen will, die auf einer anderen Ebene als der des Denkens und der Vernunft liegen. Es ist gesagt worden, dass, wenn jemand daherkäme und predigte, dass der Mond ein grüner Käse sei, er leicht eine Sekte gründen würde, die diese Aussage als eine erhebende und rettende Botschaft annimmt. Die Intellektuellen dieser Gemeinschaft würden ein Dogma, eine Ideologie, formulieren, die den Brüdern und Schwestern die nötige Klarheit im Denken geben würde. Es könnte durchaus ein Religionskrieg gegen diejenigen geführt werden, die an der alten, überholten Vorstellung festhielten, die die Astronomie behauptete. Es wäre nicht bemerkenswerter, wenn diejenigen, die solche wissenschaftlichen Auffassungen vertraten, einem Vernichtungskrieg ausgesetzt wären, als dass die Juden in unseren Tagen so sein sollten.
Wenn man weiter untersucht, wer es zum Beispiel in den nordischen Ländern ist, der sich der Nazi-Doktrin angeschlossen hat, stellt man fest, dass es hauptsächlich diejenigen sind, die mit Minderwertigkeitskomplexen der einen oder anderen Art gezeichnet sind. Sie haben sich zurückgezogen gefühlt, wie die verkannten Genies aller Zeiten. Sie haben versucht, ihre Unterlegenheit zu kompensieren, indem sie ihr Selbstwertgefühl gesteigert haben. Letzteres ist ein schlechtes Surrogat für die von ihnen begehrte Anerkennung. Wenn sich also eine Chance für sie bietet, eine Rolle zu spielen, diejenigen zu übertreffen, die auf sie herabschauen, zögern sie nicht, sie zu ergreifen. Wer die Quislinge in den verschiedenen Ländern bemustert, wird überall den Typus finden. Sie wollen sich durchsetzen, oben schweben und mit Gewalt die anderen unten halten. Sie wenden Gewalt an, weil es das einzige Mittel ist, mit dem sie Einfluss gewinnen können. Die intellektuelle und moralische Autorität wurde ihnen von Natur aus genommen. Einzusperren und zu töten, erfordert keine moralischen oder intellektuellen Voraussetzungen. Es ist besser ohne sie.
Der Nationalsozialismus hat auch die Gefahr aufgezeigt, die ein zu starkes Organisationswesen darstellen kann. Warum waren die deutschen Gewerkschaften nicht in der Lage, einen nennenswerten Widerstand gegen den Nationalsozialismus zu leisten? Einfach, weil die Menschen mit persönlichen Meinungen, persönlichen Überzeugungen entwöhnt wurden. Sie hatten ihre Meinung mit anderen, sie waren es gewohnt zu gehorchen, aber nicht, selbst Entscheidungen zu treffen. In politischen Fragen verhielten sie sich nur als Masse, fühlten sich als Masse. Sie gingen mit, als einer aus der Herde die Richtung vorgab. Das Mitgehen war ihnen zur zweiten Natur geworden. Die Unabhängigkeit war tot. Die gleiche Mentalität ist auch anderswo zu beobachten. Wir haben genug Parteilichkeit in unserem Land. Es hat keine nennenswerten Schwierigkeiten gegeben, die Parteipresse dazu zu bringen, Befehle zu befolgen. Mehrere Parteischreiber rühmen sich mit ihrem Gehorsam. Den Verzicht auf das eigene Urteilsvermögen nennen sie Loyalität; manchmal drehen sie die Sache ganz dreist auf den Kopf und nennen es Verantwortungsbewusstsein, sich vor jeder Verantwortung zu drücken.
Der Nationalsozialismus hat sicherlich viele Gedanken des Herzens manifestiert. Sie hat viele Dinge ans Licht gebracht, von denen wir vor ihrem Erscheinen dachten, dass sie der Dunkelheit anheim gefallen seien. Dass sie nicht ganz verschwunden war, zeigte sich an sporadischen Ausbrüchen. Dass er als Machtprätendent auftreten würde, wurde für unmöglich gehalten. Den westeuropäischen Kulturvölkern hingegen wurde eine Lektion erteilt. Wir lernten, dass die Kultur unsere Gesellschaften keineswegs durchdrungen hatte, dass die Kräfte der Selbstzerstörung mächtig genug waren, um eine ernsthafte Bedrohung für unsere Zivilisation darzustellen.
Wir haben also gelernt, dass die Macht, deren Geschöpf die menschliche Kultur ist, stärker ist als die, deren Wesen es ist, niederzureißen.
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