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Die ersten Schweden

Die ersten Schweden
1963: Archäologische Ausgrabung einer Grabgrube aus der jüngsten Steinzeit, der letzte Dragby-Fund nach sechs Jahren, Gemeinde Skuttunge, Uppland. Foto: Uppsala-Bild / Upplandsmuseet (CC BY-NC-ND)

Es ist selten, dass man einen Grund hat, eine SVT-Dokumentation zu empfehlen, aber umso mehr Spaß macht es, wenn es passiert. Im Moment kann jeder, der möchte, auf svtplay.se eine Miniserie mit dem Titel "Die ersten Schweden" ansehen, die aus zwei Dokumentarfilmen besteht, die beschreiben, wie das Land, das heute Schweden ist, besiedelt wurde.

Dieser zweiteilige Dokumentarfilm von SVT zeigt einige der faszinierendsten Spuren des schwedischen Altertums, und soweit ich das beurteilen kann, haben die Produzenten tatsächlich darauf geachtet, sich an die korrekte Darstellung der Fakten zu halten.

Im Folgenden gebe ich eine kurze Zusammenfassung des Inhalts - die Geschichte, wie unsere Vorfahren die skandinavische Halbinsel in Besitz nahmen.

Teil 1: Die Pioniere

Vor 80.000 Jahren begannen die Menschen aus Afrika zu wandern. Als die Nachkommen dieser Menschen Nordeuropa erreichten, hatten ihre Gene bereits begonnen, sich zu verändern. Sie waren immer noch dunkelhäutig, aber ihre Augen waren blau.

Als das Inlandeis wegschmolz, kamen Jäger auf Jagdexpeditionen in schwedisches Gebiet. Sie jagten vor allem Rentiere, die auf der Tundra weideten. Vor etwa 11 000 Jahren begann die Bevölkerung, sich ganzjährig aufzuhalten. Was wir über diese Menschen wissen, ist, dass sie fischten und Werkzeuge aus Feuerstein benutzten.

Die Bevölkerung breitete sich schnell entlang der norwegischen Küste aus, wo auch Spuren von fortschrittlicheren Werkzeugen und Waffen zu finden sind. Zur gleichen Zeit wurde Norwegen auch von Norden her besiedelt, aus Gebieten, die heute zu Russland gehören. An der norwegischen Küste trafen so zwei Arme der Menschheit aufeinander, die Jahrtausende zuvor getrennt waren. Die östlichen Menschen lebten ebenfalls hauptsächlich von der Jagd, brachten aber auch eine komplexere Kultur mit. Sie hatten bessere Waffen, stellten rituelle Gegenstände her und beerdigten ihre Toten. Östliche Jäger waren hellhäutig und hatten eine größere Vielfalt an Haar- und Augenfarben. Sie verbreiteten sich immer weiter südlich entlang der Küste Norwegens und vermischten sich mit der alten Jägerpopulation. Diese Verschmelzung der beiden Völker reichte bis nach Schweden, so dass Skandinavien zu dieser Zeit die am stärksten gemischte Bevölkerung in Europa war.

Das Inlandeis zog sich immer weiter zurück. Zu dieser Zeit gab es etwa 3000 Einwohner in Schweden. Die Frau von Österöd, ein 10.200 Jahre altes weibliches Skelett, das außerhalb von Lysekil gefunden wurde, ist der älteste vollständige Skelettfund in Schweden. Die Österöderin hatte wahrscheinlich etwa gleich viel genetisches Material von den östlichen und westlichen Jägern. Abnutzungsschäden am Skelett deuten darauf hin, dass sie ihren Körper für schwere körperliche Arbeit eingesetzt hat. Erstaunlicherweise war sie etwa 170 cm groß und hatte ein Alter von 80 Jahren erreicht, als sie starb. Die Erklärung ist, dass sich Infektionskrankheiten nicht ausbreiten konnten, als die Bevölkerung so klein und isoliert war.

Schulgrundstück "Ältere Steinzeit Pl. 1". in der Reihe "Kulturgeschichtliche Bilder aus der Antike". Originalverlag: Andreasen & -. In Schweden: Skriv- och Ritboks- Arlöv, Gävle, Nässjö.

Vor 9.000 Jahren gab es eine Warmzeit, in der das Klima etwa ein Grad wärmer war als heute. Die Bevölkerung Schwedens war auf 10 000 Menschen angewachsen. Gotland wurde besiedelt und die Menschen dort lebten von der Robbenjagd und dem Fischfang. Die flachen Seen fungierten als riesige Vorratskammern und 60-70% der Ernährung scheint aus Fisch bestanden zu haben. Gleichzeitig sehen wir Spuren von Konflikten, die entstanden sind, als die Seen wieder wuchsen. Die Jägersteinzeit scheint eine brutale Zeit gewesen zu sein, in der Streitigkeiten und Territorialkämpfe oft durch Töten gelöst wurden.

Vor 8200 Jahren wurde das Klima kälter. Der Agassiz-See in Kanada, der vereist war, floss in den Atlantik und der Golfstrom wurde so beeinflusst, dass die Temperatur um einige Grad sank. Die Winter wurden länger, die Bevölkerung Skandinaviens hatte es schwerer, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und vielleicht wurde Gotland sogar ganz entvölkert. Die Kälte hielt 150 Jahre lang an.

Vor 7000 Jahren stieg die Temperatur wieder an, und edle Wälder begannen sich über das schwedische Gebiet auszubreiten. Die Bevölkerung wuchs und am Ende des Paläolithikums lebten 30.000 Menschen in dem Gebiet, das unser Land werden sollte, verteilt von Norden nach Süden. Die Menschen wurden sesshafter und Felsritzungen erscheinen als Beweis für die Lebensbedingungen. Gefäße wurden aus gebranntem Ton hergestellt und die Religion beinhaltete Jagdrituale.

Vor 6.000 Jahren gab es große Veränderungen. Im heutigen Schweden begannen die Menschen, das Land zu kultivieren, und wir traten in die Jungsteinzeit ein. Dies war das Ergebnis einer dritten Migrationswelle, die aus Menschen aus der heutigen Türkei bestand. Sie waren hellhäutig und brachten Nutztiere wie Kühe, Ziegen und Schweine mit. Während des Neolithikums verfünffachte sich die Bevölkerung Südschwedens, und die Bevölkerung Schwedens insgesamt stieg auf etwa 50 000 Individuen an. Feuersteinminen wurden eingerichtet und Feuersteinäxte wurden zu gängigen Werkzeugen. Es ist jedoch nicht sicher, dass es den Bauern besser ging als den Jägern. Skelettfunde aus dieser Zeit zeigen, dass sie sich oft unzureichend ernährten und eine schlechte Zahngesundheit hatten. Darüber hinaus war die Gesellschaft ungleich und scheint um Häuptlingstümer herum organisiert gewesen zu sein. Zahlreiche archäologische Funde zeigen, dass die bäuerliche Bevölkerung den Göttern opferte. Neben Feuersteinäxten wurden auch Menschen in Seen und Mooren geopfert.

Megalithisches Grabmal

Die skandinavischen Jäger scheinen nicht geneigt gewesen zu sein, die landwirtschaftliche Kultur zu übernehmen, sondern behielten ihren Lebensstil bei. Die beiden Völker (die ältere Jägerkultur und die jüngere Bauernkultur) scheinen 600 Jahre lang als Nachbarn gelebt zu haben, ohne sich groß zu vermischen.

In der heutigen schwedischen Bevölkerung ist noch genetisches Material sowohl aus der Jagd- als auch aus der Bauernkultur vorhanden.

Teil 2: Die Seekrieger

Vor 5000 Jahren war der größte Teil Schwedens bereits besiedelt. Um diese Zeit kam die nächste Welle von Menschen auf dem europäischen Kontinent an, diesmal auf Pferden und Streitwagen. Sie kamen aus dem Schwarzmeergebiet und wurden in der Neuzeit als Yamnaya (in Schweden oft Jamnaja oder das Jamna-Volk, Anm. d. Red.) bezeichnet. Viele von ihnen waren ursprünglich Schafhirten aus der heutigen Ukraine.

Die Yamnaya-Kultur beinhaltete Kriegergruppen und es kam zu Konflikten mit den älteren Europäern. Auch Krankheiten breiteten sich aus, darunter die Pest. In Teilen von Europa verdrängten die Yamnaya die frühere Bevölkerung. Außerdem veränderte sich die Landschaft, als die Yamnaya bewaldete Gebiete abbrannten, um Weideland zu schaffen.

Die Einwanderung der Yamnaya nach Skandinavien war nicht so massiv wie in den südlichen Teilen Europas. Sie kamen aus dem Osten, über das Baltikum und Finnland, nach Schweden. Das Design der von ihnen hergestellten Keramikobjekte zeugt davon. Ihre handwerkliche Produktion war auch von Streitäxten geprägt, weshalb die Yamnaya-Kultur in Schweden als Streitäxte-Kultur bekannt ist. Sie brachten die Bierherstellung in unseren Teil der Welt, wie aus der Analyse des Inhalts der Becher hervorgeht, die die Toten in ihren Gräbern begleiteten.

Mit der Zeit verschwanden die Jäger und Bauern in der Yamnaya-Kultur. Die meisten Menschen, die heute in Schweden leben, tragen eine kleine Menge an genetischem Material von den Jägern und Bauern in sich, während der größte Teil unserer DNA von den Yamnaya stammt. Die Yamnaya trug unter anderem Gene, die zu langer Statur und Laktosetoleranz führen. Sie brachten auch eine indogermanische Sprache mit, aus der wir bestimmte Wörter, wie z.B. Zahlen, noch erkennen können.

Felsen schnitzen

Die Steinzeit wich der Bronzezeit, die 1500 Jahre lang andauerte. Es wurden Schilde, Gürtelplatten, Schmuck und Ornamente hergestellt. Der Handel entwickelte sich und die internationalen Kontakte nahmen zu. Die Petroglyphen in Tanum haben uns Tausende von Bildern geliefert, die uns etwas über das Leben und die Vorstellungen der damaligen Zeit erzählen. Die Schweden dieser Zeit waren ein Seefahrervolk und vielleicht gab es an der Westküste eine ganze Schiffsbauindustrie. Rekonstruktionen, die nach der Entdeckung von Schiffen gemacht wurden, haben gezeigt, dass diese mit bis zu einer Tonne beladen werden konnten und 20 Personen Platz hatten. Die Petroglyphen zeigen auch Bilder von verschiedenen Arten von Waffen und es gibt viele Hinweise darauf, dass die Bronzezeit eine Zeit des Krieges war.

Neben Bronzeobjekten wurden auch Wollstoffe immer häufiger verwendet. Kleine Kleidungsstücke, wie z. B. Schneeröcke, wurden in Schweden hergestellt, während größere Stoffe importiert wurden. Um sowohl Metalle als auch Stoffe zu kaufen, wurde wahrscheinlich mit Bernstein und Sklaven gehandelt.

Mit den neuen Erkenntnissen der Forschung erweist sich die bronzezeitliche Gesellschaft als zunehmend fortschrittlich. Es scheint an mehreren Orten in Schweden kleine Königreiche mit Berufssoldaten gegeben zu haben. Vielleicht führte diese Machtstruktur zu regelmäßigen Kriegen. Im Tal der Tollense in Deutschland wurden die Überreste eines Schlachtfeldes gefunden, auf dem ein großes Gefecht stattfand. Unter den Waffen befinden sich Bögen, Holzkeulen und einige Schwerter. Allem Anschein nach war die Struktur der Wikingergesellschaft bereits in der Bronzezeit etabliert. Außerdem gehörten zur Religion der bronzezeitlichen Menschen Götterfiguren, die später in der Wikingerzeit verehrt wurden, und viele der Mythen der nordischen Mythologie stammen aus dieser Zeit.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Erbe der nordischen Stein- und Bronzezeit bis heute weiterlebt, sowohl in unseren Genen als auch in unserer Sprache und unserem kulturellen Erbe.


Ursprünglich veröffentlicht auf Kulturelles Gedächtnis.

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