Winkel onze historische kaarten
Cultuur
Lucia - een van de meest geliefde tradities van het Zweedse volk
12
dec
dec
Lucia, de "koningin van het licht", verlicht elke winter de Noordse winterduisternis en luidt op 13 december het kerstfeest in. Malin Kim vertelt ons over een van onze meest geliefde tradities.
Morgenvroeg zal in duizenden Zweedse huizen, scholen en op het werk vuurwerk worden afgestoken. Het lied weerklinkt, de schaduwen brullen en sommigen laten een traan als het kinderkoor meezingt.
Hoe kan het dat een katholieke heilige in ons ontkerstende land op deze manier wordt gevierd, terwijl zij voor de meeste katholieken buiten de Scandinavische landen slechts een van de honderden andere heiligen is, een naam in de almanak die de grote massa's niet eens kennen?
Het antwoord is dat onze Lucia een uitstekend voorbeeld is van hoe de Zweedse cultuur en traditie zijn ontstaan uit impulsen van buitenaf vermengd met eeuwenoude Zweedse tradities en zo in de loop der eeuwen zijn uitgegroeid tot een uniek feest dat alleen wij en de Zweedstalige inwoners van Finland vieren.
Herman Lindqvist
De tekst hierboven is een citaat van historicus Herman Lindqvist. Zijn beschrijving is een uitstekend voorbeeld van hoe niet alleen de Lucia-traditie, maar ook culturen in hun geheel zijn geëvolueerd. Wanneer mensen beweren dat de Zweedse cultuur niet bestaat, bedoelen zij meestal dat wij culturele invloeden van buitenaf hebben ontvangen. Maar volgens een dergelijke redenering zouden er helemaal geen culturen bestaan - geen enkele thans bestaande cultuur is vrij van de invloed van anderen. Het unieke van elke cultuur ligt in de wijze waarop zij haar inhoud heeft verwerkt, geselecteerd en opnieuw vorm gegeven, en in dit opzicht verschilt de Zweedse cultuur niet van enige andere. Laten we daarom eens kijken hoe de viering van St Lucia, misschien wel een van onze mooiste en meest gekoesterde tradities, zich heeft ontwikkeld.
Het Luciafeest vindt zijn oorsprong in de legende van de heilige Lucia uit Sicilië, wier naam "licht" betekent. Zij werd geboren in de jaren 280, toen het christendom in het Romeinse Rijk verboden was en beoefende haar godsdienst dus in het geheim. Toen zij ongewild verloofd werd met een niet-christelijke man, was zij zo teleurgesteld dat zij verkoos haar bruidsschat aan de armen weg te geven. Uit wraak onthulde de man haar als christen en zij werd op 13 december 304 terechtgesteld, wat aanleiding gaf tot een heiligencultus. De huidige Luciavieringen hebben echter weinig te maken met deze heiligenverering.
In de Noordse landen was 13 december al een speciale dag voordat de traditie van de Lucia-processies opkwam. In de oude boerenmaatschappij, toen de Juliaanse kalender werd gebruikt, was de nacht van 13 december de langste van het jaar. Met de kalenderhervorming werd de winterzonnewende verplaatst naar 21 december, maar het idee van de lange en donkere Luciaanse nacht bleef bestaan. Bovennatuurlijke wezens werden geacht in beweging te zijn en dieren werden geacht te kunnen spreken. Mensen hielden de hele nacht de wacht.
In West-Zweden groeide Luciadag uit tot een belangrijke feestdag. Daar werd het "kleine kerstavond" of "lusse langnatt" genoemd en zij die konden, deden zich tegoed aan grote hoeveelheden voedsel. Een Duitse traditie, volgens welke een meisje werd verkleed als "Christkindlein" (een baby Jezus met kaarsen in haar haar om de heerlijkheid te symboliseren) werd in Zweden opgepikt, maar werd omgevormd tot een volwassen vrouw met luciakrona op zijn hoofd voedsel droeg. De oudste vermelding van een met licht versierde Lusseau-bruid komt uit Horn buiten Skövde in 1764. In de loop van de 19e eeuw verspreidde het gebruik zich naar universiteitssteden en in de jaren 1890 organiseerde Skansen een Luciafeest om de provinciale feesttradities onder de aandacht te brengen. Lucia verscheen alleen of met een paar metgezellen.
De Lucia-processie in de vorm van een lichtdragende Lucia met entourage is een recenter verschijnsel, dat pas in de jaren twintig van de vorige eeuw gebruikelijk werd. De Luciaoptocht kreeg zijn huidige karakter nadat in 1927 in het Stockholms Dagblad een wedstrijd was aangekondigd, waarbij de uitverkoren Lucia een kroonluchter kreeg en een stoet bruidsmeisjes aanvoerde. De processie werd aangevuld door sterrenjongens, die tijdens de advent traditioneel zingend in de huisjes rondgingen om de drie wijzen uit te beelden. Het evenement werd populair en overal in het land werden soortgelijke vieringen georganiseerd. Toen men in scholen en kinderdagverblijven Lucia-processies begon te organiseren, werd de trein aangevuld met Kerstman-elfen en peperkoekmannetjes.
In de moderne tijd zijn de Luciafeesten een van de meest geliefde tradities van het Zweedse volk geworden. Lucia is een "koningin van het licht" geworden die elke winter de noordse winterduisternis komt verlichten en de komst van Kerstmis aankondigt. De vieringen vinden overal plaats - op pleinen, op het werk, in scholen, bejaardentehuizen, ziekenhuizen en bij particulieren. Velen van ons kennen de traditionele kerstliederen uit het hoofd en associëren Lucia met een gevoel van feest en vrede.
Gedrukte bronnen:
Modéus, Martin (2000), Traditie en levenVerbum Swahn, Jan-Öjvind (2007), Zweedse tradities, Ordalaget
Ongedrukte bronnen:
http://www.aftonbladet.se/nyheter/kolumnister/hermanlindqvist/article12701170.abhttps://www.nordiskamuseet.se/aretsdagar/luciahttps://www.svenskakyrkan.se/luciahttps://sweden.se/culture-traditions/lucia/ Oorspronkelijk gepubliceerd op Cultureel geheugen.
Abonneer je op YouTube:
Als je het waardeert Allmogens Onafhankelijk werken om onze mooie Zweedse geschiedenis en Noordse cultuur uit te beelden, u bent van harte welkom om iets leuks te kopen in de winkel of ons te steunen met een vrijwillige donatie. Dank u bij voorbaat!
Steun Allmogens via Swish: 123 258 97 29
Steun Allmogens door sluit u aan bij
Steun Allmogens in uw testament
Dit is fundamenteel verkeerd. Het "Luciafeest" (dat niet bestaat en nooit heeft bestaan) is niet afkomstig van een Italiaanse heilige. Het vindt zijn oorsprong in de viering van de LUCIA, die teruggaat op oude heidense tradities, ouder dan zowel asa als vanatro, dat een viering van de winterzonnewende was.
De associatie met de heilige Lucia was iets dat de katholieke kerk de mensen opdrong om het heidense geloof te bestrijden. Zoals meestal het geval is wanneer de macht de mensen kunstmatige constructies opdringt, is de band met Lucia vandaag volledig uitgestorven, terwijl de traditie van het vieren van Lusse voortleeft.
De uitdrukking is in de loop van de geschiedenis veranderd, maar het is altijd de oude Germaanse en heidense traditie die wij vieren. Aangezien de Germaanse volkeren in Zuid-Zweden zijn ontstaan, is Lusse een Zweedse traditie, ongeacht de manier waarop het in de loop van de geschiedenis is gevierd.
De traditie van Lucia is fascinerend omdat slechts weinigen er een idee van lijken te hebben hoe zij eigenlijk tot stand is gekomen. Ik heb gelezen over Lussi en de oude tradities van lusti als een magische nacht, op vele plaatsen. Wat ik me lang heb afgevraagd is: wanneer is de Italiaanse heilige in beeld gekomen? En hoe? Is het gehuld in mysterie of is er enig bewijs van wanneer het gebeurde? Zweden had al in de 17e eeuw een Lutherse kerk, en in de Zweedse kerken werden zeker geen heiligen gevierd. De traditie van Lucia in zijn moderne vorm, de officiële stad Lucia, begon volgens de bronnen in de jaren '20 van de vorige eeuw? In de jaren 1920 stond de Kerk van Zweden niet erg dicht bij de Katholieke Kerk, dus het lijkt onwaarschijnlijk dat het toen zou zijn gebeurd. Dus zou het in de 16e eeuw gebeurd zijn, of eerder? Het gebruik van de Italiaanse melodie, waarop wij nu "Luciasången" zingen (er zijn drie versies van de tekst), vond in ieder geval plaats in de jaren twintig. In verband met de aankomst van de "city lucian". Een tekst schrijven over "Lucia met lichtjes in haar haar" was briljant. Het origineel, de melodie, is Italiaans, maar de oorspronkelijke tekst heeft niets te maken met de heilige Lucia. Het gaat over een buurt in Napels. Geniaal, de naam van het district was Sancta Lucia. Was het omdat de Kerk vond dat het woord "Lussi" leek op het woord "Lucia", dat zij deze heilige in de Middeleeuwen heeft uitgekozen om populaire tradities in te tomen? Ik heb gehoord dat het sterrenkijken zijn oorsprong heeft in het streven van de katholieke kerk om de boodschap van de Bijbel uit te beelden, door mensen zich te laten verkleden als de personages uit de Bijbel, het evangelie van Kerstmis, en zingend rond te gaan met een grote ster. "Sterren processie". Maar er was geen "Lucia" in die treinen van wat ik hoorde. Dankbaar voor literatuursuggesties, waar men hier eventueel over kan lezen.
De vraag is wanneer is dit gebeurd? Werd de heilige Lucia al in de 16e eeuw gebruikt voor de Zweedse Lussi-vieringen? Ik heb gezocht naar het antwoord. Hoe dan ook, wat ik hoorde uit films met etnoloog Ebbe Schön was dat de Sterrentrein een overblijfsel was van de ambitie van de katholieke kerk om het kerstevangelie uit te beelden met gekostumeerde jongeren. Maar Jozef, Maria, de wijzen en Herodes. De sterrenjongens werden geschapen om de ster te benadrukken, zoals het in de Bijbel staat. Er was geen Lucia voor zover ik heb begrepen. Later werden deze treinen ook een beetje een vrolijke grap onder de jeugd, jonge mannen die op deuren gingen kloppen en zongen - om wat te eten, te drinken en een cent te krijgen. Wanneer kwam de heilige in beeld?
Pingback: SWEA Lucia optocht en kerstdiner bij IKEA - SWEA Houston