Osta meidän historialliset kartat

Lucia - yksi ruotsalaisten rakastetuimmista perinteistä

Lucian perinne
Den vackra lucian på bilden är från 1941 och hette Doris Hallberg.

Lucia, "valon kuningatar", valaisee pohjoismaisen talven pimeyden joka talvi ja julistaa joulua 13. joulukuuta. Malin Kim kertoo meille yhdestä rakkaimmista perinteistämme.

Huomenna aamulla ilotulitteet sytytetään tuhansissa ruotsalaisissa kodeissa, kouluissa ja työpaikoilla. Laulu soi, varjot pauhaavat ja jotkut vuodattavat kyyneleen, kun lapsikuoro soittaa.

Miten on mahdollista, että katolista pyhimystä juhlitaan tällä tavoin kristillistymättömässä maassamme, kun suurimmalle osalle katolilaisista Pohjoismaiden ulkopuolella hän on vain yksi sadoista muista pyhimyksistä, nimi almanakassa, jota suuret massat eivät edes tunne?

Vastaus on se, että Lucia-juhlamme on malliesimerkki siitä, miten ruotsalainen kulttuuri ja perinne ovat syntyneet ulkoisista impulsseista, jotka ovat sekoittuneet ikivanhoihin ruotsalaisiin perinteisiin, ja näin siitä on vuosisatojen kuluessa tullut ainutlaatuinen juhla, jota vain me ja Suomen ruotsinkieliset juhlimme.

Herman Lindqvist

Yllä oleva teksti on lainaus historioitsija Herman Lindqvistiltä. Hänen kuvauksensa on erinomainen esimerkki siitä, miten Lucia-perinteen lisäksi myös kulttuurit kokonaisuudessaan ovat kehittyneet. Kun ihmiset väittävät, että ruotsalaista kulttuuria ei ole olemassa, he tarkoittavat yleensä sitä, että olemme saaneet kulttuurivaikutteita ulkopuolelta. Tällaisen päättelyn mukaan kulttuureja ei kuitenkaan olisi lainkaan olemassa - mikään nykyisin olemassa oleva kulttuuri ei ole vapaa muiden vaikutuksesta. Jokaisen kulttuurin ainutlaatuisuus on siinä, miten se on käsitellyt, valinnut ja muokannut sisältöään, ja tässä suhteessa ruotsalainen kulttuuri ei poikkea muista. Katsokaamme siis, miten Pyhän Lucian juhla, ehkä yksi kauneimmista ja rakkaimmista perinteistämme, on kehittynyt.

Lucia-juhla juontaa juurensa Sisiliasta kotoisin olevan Pyhän Lucian legendasta, jonka nimi tarkoittaa "valoa". Hän syntyi 280-luvulla, jolloin kristinusko oli kielletty Rooman valtakunnassa, ja siksi hän harjoitti uskontoaan salassa. Kun hänet vastentahtoisesti kihlattiin ei-kristitylle miehelle, hän oli niin pettynyt, että päätti antaa myötäjäisensä köyhille. Kostoksi mies paljasti hänet kristityksi, ja hänet teloitettiin 13. joulukuuta 304, mikä synnytti pyhimyskultin. Nykyisillä Lucia-juhlilla ei kuitenkaan ole juurikaan tekemistä tämän pyhimyksen palvonnan kanssa.

Pohjoismaissa joulukuun 13. päivä oli erityinen päivä jo ennen kuin Lucia-kulkueiden perinne syntyi. Vanhassa talonpoikaisyhteiskunnassa, kun käytettiin juliaanista kalenteria, joulukuun 13. päivän yö oli vuoden pisin. Kalenteriuudistuksen myötä talvipäivänseisaus siirrettiin 21. joulukuuta, mutta ajatus pitkästä ja pimeästä Lucian yöstä säilyi. Yliluonnollisten olentojen ajateltiin olevan liikkeessä, ja eläinten uskottiin pystyvän puhumaan. Ihmiset pitivät vahtia läpi yön.

Länsi-Ruotsissa Lucia-päivästä kasvoi merkittävä juhlapäivä. Siellä sitä kutsuttiin "pikkujouluksi" tai "lusse langnatt", ja ne, jotka pystyivät, juhlivat suuria määriä ruokaa. Saksalainen perinne, jonka mukaan tyttö pukeutui "Christkindleiniksi" (Jeesus-lapsi, jolla oli kynttilät hiuksissaan symboloimassa kirkkautta), otettiin Ruotsissa käyttöön, mutta se muuttui aikuiseksi naiseksi, jolla oli kypärä. luciakrona hänen päässään kantoi ruokaa. Vanhin tieto valoilla koristellusta Lusseau-morsiamesta on peräisin Hornista Skövden ulkopuolelta vuodelta 1764. 1800-luvulla tapa levisi yliopistokaupunkeihin, ja 1890-luvulla Skansen järjesti Lucia-juhlan, jossa esiteltiin maakunnan juhlaperinteitä. Lucia esiintyi yksin tai parin kumppanin kanssa.

Lucia-kulkue, jossa on valoa kantava Lucia seurueineen, on uudempi ilmiö, joka yleistyi vasta 1920-luvulla. Lucia-kulkue sai nykyisen luonteensa sen jälkeen, kun Stockholms Dagblad -lehdessä vuonna 1927 julistettiin kilpailu, jossa valitulle Lucialle annettiin kattokruunu ja hän johti morsiusneitojen kulkuetta. Kulkueeseen osallistuivat myös tähtipojat, jotka perinteisesti olivat adventin aikana kiertäneet mökkejä laulamassa kolmea viisasta miestä. Tapahtumasta tuli suosittu, ja samanlaisia juhlia järjestettiin uudelleen eri puolilla maata. Kun kouluissa ja päiväkodeissa alettiin järjestää Lucia-kulkueet, joulupukin junaan tulivat joulutontut ja piparkakkumiehet.

Nykyaikana Lucia-juhlista on tullut yksi ruotsalaisten rakastetuimmista perinteistä. Luciasta on tullut "valon kuningatar", joka saapuu joka talvi valaisemaan pohjoismaista talvipimeyttä ja julistamaan joulun tuloa. Juhlia vietetään kaikkialla - toreilla, työpaikoilla, kouluissa, vanhainkodeissa, sairaaloissa ja yksityiskodeissa. Monet meistä tuntevat perinteiset joululaulut ulkoa ja yhdistävät Lucia-juhlan juhlan ja rauhan tunteeseen.

Painetut lähteet:

Modéus, Martin (2000), Perinne ja elämä, Verbum Swahn, Jan-Öjvind (2007), Ruotsalaiset perinteet, Ordalaget

Painamattomat lähteet:

http://www.aftonbladet.se/nyheter/kolumnister/hermanlindqvist/article12701170.abhttps://www.nordiskamuseet.se/aretsdagar/luciahttps://www.svenskakyrkan.se/luciahttps://sweden.se/culture-traditions/lucia/ Julkaistu alun perin osoitteessa Kulttuurinen muisti.

Tilaa YouTube:


Jos arvostat Allmogens itsenäistä työtä kuvaamaan hienoa ruotsalaista historiaa ja pohjoismaista kulttuuria, ja olet tervetullut ostamaan jotain mukavaa kaupasta tai tukemaan meitä vapaaehtoisella lahjoituksella. Kiitos etukäteen!

Tuki Allmogens Swishin kautta: 123 258 97 29
Tuki Allmogens genom att liity
Tuki Allmogens testamentissasi

Suosittu

4 ajatuksia aiheesta "Lucia – en av svenska folkets mest älskade traditioner"

  1. Daniel sanoo:

    Tämä on pohjimmiltaan väärin. "Lucian juhla" (jota ei ole olemassa eikä ole koskaan ollutkaan) ei ole peräisin mistään italialaisesta pyhimyksestä. Se juontaa juurensa LUCIA-juhlasta, joka juontaa juurensa muinaisiin pakanallisiin perinteisiin, jotka ovat vanhempia kuin asa ja vanatro, jotka olivat talvipäivänseisauksen juhlia.

    Yhteys pyhimys Luciaan oli jotain, jonka katolinen kirkko pakotti ihmisille pakanallisen uskon torjumiseksi. Kuten yleensä, kun valta pakottaa keinotekoisia rakennelmia ihmisiin, nykyään yhteys Luciaan on täysin kuollut, mutta Lussen juhlinnan perinne elää edelleen.

    Ilmaisu on muuttunut historian saatossa, mutta juhlimme aina muinaista germaanista ja pakanallista perinnettä. Koska germaaniset kansat ovat kotoisin Etelä-Ruotsista, Lusse on ruotsalainen perinne riippumatta siitä, miten sitä on juhlittu historian saatossa.

    • signe rudberg selin sanoo:

      Lucia-perinne on kiehtova, koska vain harvat näyttävät tietävän, miten se on syntynyt. Olen lukenut Lussista ja vanhoista perinteistä, että lusti on maaginen yö, monessa paikassa. Olen pitkään miettinyt, milloin italialainen pyhimys tuli kuvaan mukaan. Ja miten? Onko se mysteerin peitossa vai onko olemassa todisteita siitä, milloin se tapahtui? Ruotsissa oli luterilainen kirkko jo 1600-luvulla, eivätkä ruotsalaiset kirkot todellakaan juhlineet pyhimyksiä. Lucian perinne nykyaikaisessa muodossaan, virallisen kaupungin Lucia, alkoi lähteiden mukaan 1920-luvulla? Ruotsin kirkko ei ollut 1920-luvulla kovin läheinen katolisen kirkon kanssa, joten on epätodennäköistä, että näin olisi tapahtunut silloin. Olisiko se siis tapahtunut 1500-luvulla vai aikaisemmin? Italialaisen melodian käyttö, johon nyt laulamme "Luciasångenin" (tekstistä on kolme versiota), tapahtui joka tapauksessa 1920-luvulla. "City Lucian" saapumisen yhteydessä. Tekstin kirjoittaminen aiheesta "Lucia, jolla on valot hiuksissaan" oli nerokasta. Alkuperäinen melodia on italialainen, mutta alkuperäisellä tekstillä ei ole mitään tekemistä pyhimys Lucian kanssa. Se kertoo eräästä Napolin kaupunginosasta. Nerokkaasti kaupunginosan nimi oli Sancta Lucia. Johtuiko se siitä, että kirkko katsoi sanan "Lussi" muistuttavan sanaa "Lucia", ja valitsiko se keskiajalla tämän pyhimyksen hillitäkseen kansanperinteitä? Olen kuullut, että tähtien katselu juontaa juurensa katolisen kirkon pyrkimyksestä esittää Raamatun sanomaa siten, että ihmiset pukeutuvat Raamatun hahmoiksi, jouluevankeliumin hahmoiksi, ja kulkevat ympäriinsä laulamassa suuren tähden kanssa. "Tähtikulkue". Kuulemani mukaan noissa junissa ei kuitenkaan ollut "Luciaa". Kiitollinen kirjallisuusehdotuksista, mistä tästä voi mahdollisesti lukea.

    • signe rudberg selin sanoo:

      Kysymys kuuluu, milloin tämä tapahtui? Oliko pyhimys Lucia jo 1500-luvulla käytössä ruotsalaisissa Lussi-juhlissa? Olen etsinyt vastausta. Joka tapauksessa kuulin etnologi Ebbe Schönin kanssa kuvatuista elokuvista, että Tähtijuna oli jäänne katolisen kirkon pyrkimyksestä esittää jouluevankeliumia puvustettujen nuorten ihmisten avulla. Mutta Joosef, Maria, tietäjät ja Herodes.Tähtipojat luotiin korostamaan tähteä, kuten Raamatussa sanotaan. Sikäli kuin olen ymmärtänyt, Luciaa ei ollut.Myöhemmin näistä junista tuli myös hieman enemmän nuorten iloinen kepponen, nuoret miehet menivät koputtelemaan oville ja laulamaan - saadakseen ruokaa, juomaa ja pennin. Milloin pyhimys tuli kuvaan mukaan?

  2. Pingback: SWEA Lucia-kulkue ja jouluillallinen IKEA:ssa - SWEA Houston

Kommentit on suljettu.

Kuullaanko meitä sunnuntaina?

Saat joka sunnuntaiaamu uutiskirjeen, joka sisältää viikon artikkelit Ruotsin historiasta ja pohjoismaisesta kulttuurista. Maksutta!

Täydellistä! Tarkista postilaatikkosi ja vahvista rekisteröitymisesi, niin olet valmis!