Weihnachten

Es ist eine seltene Vielfalt von Stimmungen, die sich in der Weihnachtsstimmung vereint haben. Die Feier der Geburt ihres Erlösers durch christliche Gläubige ist weder der älteste noch der stärkste Zustrom. Alte Naturmystik, uralte Bräuche, die einst den Lauf der Natur steuern sollten, haben sich mit dem geheimnisvollen Gefühl der Anwesenheit der Hansovnes vermischt. Hier oben im Norden, wo die Winterdunkelheit schwerer brütet als über südlicheren Gefilden, ist die Sehnsucht nach Sonne und Licht im Weihnachtsfest besonders stark ausgeprägt. Das Kind in der Krippe ist zum Symbol für das aufkeimende Leben geworden, das in die Zukunft reicht.

Das Leben, das sprießt, das Licht, das durchbricht, die Liebe, die sie durchdringt und die Kraft, die die bösen Mächte der Zerstörung fernhält, das ist der weihnachtliche Gedankenkreis. Sie ist einer der Brennpunkte, um die sich das menschliche Leben dreht. Die andere ist die der Dunkelheit, des Hasses und des bösen Willens. Die Kraft der beiden ist an jedem Punkt im Verlauf der Geschichte zu spüren. Mal mischen sie sich und halten sich gegenseitig im ruhigen Gleichgewicht, mal brechen sie aneinander und lassen die Ereignisse wie schäumende Strudel und saugende Mahlströme erscheinen.

Auf dem Grund unseres Wesens wächst der Stachel für das Gute und für das Böse. Der Wunsch zu horten und zu schützen ist ebenso vorhanden wie der Wunsch zu quälen und zu zerstören. Tief unten im Sumpf des Instinktlebens, abgelagert unter zahllosen Genealogien, saugen diese Begierden ihre Nahrung. Ihre Wurzelfäden führen hinunter in die tierische Existenz, die noch von keinem Funken des Prometheus, des Feuers, erleuchtet wurde. Wenn ein starker Appell an die eine oder andere Kraft erklingt, die sich im Halbdunkel unserer Seelentiefen bewegt, erweckt er Resonanz. Farsoter verbreitet sich nicht schneller als die geistigen Strömungen. Eine starke Idee, die von Leidenschaft getragen wird, ist ansteckender als die Beulenpest und manchmal auch zerstörerischer. Die seelenfangende Kraft eines Feldschreis ist nicht seine innere Berechtigung, sondern die Leidenschaft, mit der er geäußert wird. Ob die Anweisung zum Zerstören oder zum Aufbauen lautet, sie wird von den Massen aufgenommen.

Es ist diese Massensuggestion, die die Ideen als geistige Mächte erscheinen lassen wird, die unabhängig von den tausend oder tausend individuellen Seelen leben, die sie besitzen. Sie scheinen aus unbekannten Tiefen aufzusteigen und die Menschen unwiderstehlich mitzureißen, während sie wütend über die Völker hinwegfegen. Dabei verdichten sie sich immer zu einem konkreten Bild für die Zuschauer. Ein einzelnes Individuum erscheint als die Verkörperung der Idee. Die Idee schwebt zwischen dem Pol der stark ausgeprägten Persönlichkeit auf der einen und der konturlosen Stimmung auf der anderen Seite. Die Idee erhält die Merkmale der Individualität und die Persönlichkeit wird ihrer natürlichen Umgebung entrissen in das, was verehrt wird.

Dies geschieht sowohl mit den Kräften des Guten als auch des Bösen. Wie der Mensch aus der Idee, die er seinem Herzen gibt, seinen Verstand formt, ist weniger wichtig als die Wahl zwischen ihnen. Es wird oft über Ideen und Vorstellungen gestritten, als ob es darauf ankäme, was die Menschen denken. Wichtig ist, wie sie beschaffen sind. Ob sie ihre guten Absichten in knallige Gedankenblöcke oder ihre bösen Absichten in glänzende Wortbroschen verpacken, spielt keine Rolle. Es kommt auf die Wahl der Position an. Selbst zum verheerendsten Überfall auf Vernunft und Kultur können Teilnehmer durch gute Absichten beflügelt werden. In der Tat kommt alle Macht aus ehrlicher Überzeugung. Es kann in die Irre geführt, getäuscht werden und fremden Göttern dienen. Das ist die Tragödie des menschlichen Lebens.

Es gilt jedoch nur für eine begrenzte Zeit. Wenn die gute Absicht und das angestrebte Ziel zu wenig miteinander harmonieren, ebbt die Kraft des Guten ab. Die Bewegung muss allein durch ihre äußere Kraft weitergehen. Es dauert nur eine kurze Zeit. Was keine innere Rechtfertigung hat, bricht immer früher zusammen als erwartet.

Nur die Trümmer dessen, was er zertrümmert hat, bleiben zurück. Selbst die guten Zwecke verlieren ihre Macht über die Gemüter; alles unterliegt dem Gesetz des Verfalls. Aber sie werden erst dann machtlos, wenn ihnen bessere Gedanken entsprungen sind und sie als Hebel für das gewünschte Gute gedient haben.

Es gibt nur ein Heilmittel für die geistigen Plagen, die über die Erde fegen. Was sie ansprechen, sind die Kräfte, die in den Tiefen der Seele lauern. Bringen Sie so viel wie möglich von unseren Motiven ans Tageslicht, und die Massensuggestion verliert ihren Halt. Die klare, kühle Überlegung, die Gewohnheit, sich mit dem Graben der kritischen Prüfung zu umgeben, über den nichts entkommen darf, bevor die Zugbrücke nach gebührender Beglaubigung heruntergelassen wird, das schützt die Festung des Denkens gegen die Überraschung des Massendenkens.

Wenn gesagt wird, dass es die Liebe ist, die den Menschen frei macht, oder dass es der klare Gedanke ist, der die Fesseln löst, so gibt es keinen Widerspruch zwischen diesen Sätzen. Der gute Wille und die kühle Reflexion haben eine innere Affinität zueinander. Keines von beiden ist ohne das andere lebensfähig. Beiden fließt Kraft aus den tiefsten Strömen unseres Seelenlebens zu. Die Stimmung, die dem Rhythmus der Jahreszeiten und dem Lauf der Natur folgt, ist die Quelle der Kraft für beide. Weihnachten, mit seinem unerschöpflichen Reichtum an Träumen, Träumen von aufkeimendem Leben und Licht und Kindheitserinnerungen, scheint die Macht zu haben, das Eis, das die Kälte des Lebens auf den Geist legt, zumindest für eine Weile zu schmelzen. Es ist nicht nutzlos, wenn auch nur für einen Moment. Das Gefühl, dass der Holocaust da draußen ist, dunkel und endlos, wärmt das Herz und kühlt den Verstand. Dieser trostlose Raum ist die Kulisse für unser Leben. Es gibt allem die richtigen Proportionen. Das Weihnachtsfest soll den Mittelpunkt unseres persönlichen Lebens symbolisieren. Der gute Wille und das klare Denken schaffen die Einheit eines gelebten Lebens mit diesem Zentrum und mit diesem Hintergrund.

Foto: Gullers, KW / Nordiska museet (CC BY-NC-ND)

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