1930: Jongen met fiets buiten een vakwerkhuis in Ystad, Skåne. Foto: Berit Wallenberg / Zweedse Nationale Erfgoedraad
Ik wil weten of een kind zijn leven lang geleden heeft geleefd, of dat hij zijn leven heeft gered, of dat hij zijn leven heeft gered, of dat hij zijn leven heeft gered, of dat hij zijn geschiedenis in 1658 heeft verteld. Voor mijn part, ja, de overwinning lijkt alsof we de heilige man zijn gebed zo goed vergeten waren. We zouden er goed aan doen uw zegels en uw gedachten te onderzoeken, als we ons die van de grijze maar konden herinneren. Want het is mijn ziel, en dan ben ik bang. Als je alleen maar naar zee gaat en de jovialiteit van de mannen ziet, dan is er niemand die je zal zeggen dat je je boten onder ede moet houden. Integendeel, ze moeten zelf zien of ze gek worden.
Sodden e varden. En een geleerde zei, dat we alleen Skåne spreken en "Zweeds met Skåne accent". Ze kunnen elkaar bij de vuist nemen, ze trekken in dezelfde richting, en ze zitten allemaal in hetzelfde schuitje. Degene die het meeste tijd doorbracht, had een groot en sterk frame. Nu zijn ze de zwaksten van de zwakken genaamdmaar säla namned Skåne een goed concept. Varforr skolle pressis ditta idiomed va fejl, om de talas vårdad? Men en borde lära se begriba, ad slarveda dialecten alltid e fejl, ente bara i skånskan udan i allla språg. Maar als men merkt dat sommige mensen uit Skåne de houding hebben dat zij denken dat Skåne het vergeven Zweeds van een slaaf is, dan verwacht men niet dat veel mensen die mening zijn toegedaan.
Een Zweedse dame, die in Lund op cursus was geweest, kwam thuis en deed deze wijze uitspraak: "Maar waarom spreken ze geen Zweeds? Ze lezen Zweedse boeken."
Waar zijn de Skåne va fout? Als je van buiten de grenzen van Skåne komt, heb je het goed. Sagen e helt einfach den, ad här i lanned talas dels skånska, dels oppsvenska, or de ejna får vell anses lia berättiad som de andra. Naturlitvis tar en skåning, som resident oppad lanned, så pass hejnsyn te sin omjivning, så han modererar sitt språg, men direkt apa ette andra weder kan ellerla bör han. Zien anderen de Skåne, wat hen betreft, als een grap?
En als men lijdt, lijdt men ook, als men geld in overvloed heeft. Grafstenen, standbeelden en schilderijen getuigen van de "oude tijden". En het is beter om te vergeten hoeveel je hebt. Je kunt zien hoe moeilijk het is, als je op Stortöred in Lund staat. Heeft iemand een verklaring nodig? Elke eerlijke Skåner zou een cent op zijn geweten moeten hebben.
De manlie leraar van dezelfde school als het meisje kan boven gevonden zijn - hij was ook riksdasman! - jutt mä en skånska, ett å di bästa fruntömmer Gu har skapt, o som fött her man o fostrad ad ihm o fosterlanned åtta freska, hortia ongdoma, brugte oppbögga sin omjivning mä såna udtröck som: "Geen volk is zo in elkaar geslagen als de Schotten." Ondergetekende vond een simpel "Hou je mond!" een goed idee. als de meest geschikte reactie. Massief leer hoort massief boter te hebben. -
Maar teli onnorvisning zet vreugde. Het wordt nu oud en wordt gehouden onder de oudere rangen - uit Varmlann en Hälsingland en andere Zweedse landen. Het bederft de lucht in de vestingwerken en treinsporen, maar is te gemakkelijk om in de bomen te stoppen.
Het erfgoed en de geschiedenis van het gebouw in ere houden en bewaren als een ambitie voor toekomstige generaties. Als een kind in Skåne een kans loopt om te ontsnappen, is het een goed idee om het te veranderen. Di fodrar bevis, så ente fantasien vållränner mä forstånned. Men kan zeggen dat Skåningen een grote stad is, en dat het een grote stad is, want Skåne is een grote stad.
Het Deense koninkrijk zou zijn ontstaan uit Skåne. Toen al was er een bekende koning als Ivar Vidfajne, de zoon van koning Halvdan Snälles, geboren op Ivö, die rond 740 twee jaar later gewoon Skåne veroverde en uiteindelijk al het land in Noord-Europa. Sagor, sir somma. Ja ondrar ded, så meed som ded e omvittnad. Het is waarschijnlijk niet zo gemakkelijk om zulke grote gebeurtenissen direct in de lucht te vatten. Daarom moet Ivö een zichtbare markering hebben.
Anund de Scania, die in de 8e eeuw zeven Slavische koningen versloeg - hij was overigens een staatsman in zijn treffen met keizer Karel de Grote en de Ejderströmmen - is een geweldig nummer om te vergeten.
O Harald Klack, de broer van Ragnar Lodbog, die tot 832 leefde o werd Skåne's pleegkoning, gedoopt in de St. Alban's kerk in Mainz, e rejnt for go te å forjädada.
Gange-Rolv had een standbeeld in Rouen in Normandië. Daar staat hij op zijn voeten in de open lucht. Hij was zo vol leven, zoals we weten, dat hij geen naam leek te dragen. Maar waar is zijn standbeeld in Skåne, waar hij waarschijnlijk geboren en getogen is? Als hij was geweest wat hij was, zouden zijn kruisvaarders ook niet zijn geweest wat zij waren, en als zij Scandiërs waren, is het bewezen dat de namen van de dorpen in Normandië bijvoorbeeld naar Scandische dorpen zijn genoemd. Tågarp o Ivetofta. We mogen niet vergeten dat de namen van Normandië afkomstig zijn van Noren, en niet, bijvoorbeeld, van Noren. Een hanger aan het standbeeld van Rouen zou geen kwaad kunnen. Hallängingana sir ad han hör dom te - la gå for ded, Halland e osse ett å di skånske lannskaben.
O nonstäns står bild å Sven Tvesjägg, som ga Skånes fruntömmer arvsrätt, han som va den tidens skåninga så kjär, ad di löste nom fra jomsvikinganas klör trej ganga, hår gang må hans ejen väjt i guld o hans dobble väjt i selver? Zij waren nu als de Skåningana opgelost eng di stora skovana imellom böjdorna, som forud hade hört te kongen, o så kom di i ställed i ejnsjeldas hänner. Wie weet of het dezelfde transacties waren als die welke uw Skåne tot in onze tijd hebben opgeschrikt, zodat wij zonder bruggenhoofd zijn achtergebleven, wat zo typisch is voor Oppsverige. For sin dess har bå stor- o småbönner hålled fatt va di fe tag i den gangen, o må ejendom följer sicherhed o trögghed, ragröggadhed, trovardihed o kraft.
Ella hoddent heeft goed Knut de Grote (101-4-1035) gebloed honorrad? Hij heeft tenminste een naam als hij de stichter van de stad Lund was. Het is waarschijnlijk vooral hij die een plaatsje zoekt daar bij Stortöred. Zijn belang als heerser over Denemarken en Engeland hoeft hier niet te worden benadrukt.
Knut de heilige (1080-1086) herschikte, zodat zij de huidige rechter kon hom homeren, en noch hij, noch zij is enige genade of schaamte waardig voor?
O Koning Erik Ejegod beloofde Lunda tot de hoogste hoogte te verheffen, wanneer het de zetel zou worden van de aartsbisschop van het Noorden ... Aartsbisschop Asker, de stichter van het aartsbisdom, werd overigens goed herdacht. Hij was in ieder geval de grondlegger van die titel, die op Scandinavische bodem leefde.
Maar nu komen we tot een gewetensvraag: waar in Saxo's sta e gedenkt over Saxo ?
Over Absalon, hoewel hij een strijder was verbrandde en Kjöbenhamn aanviel, zijn de meningen van de Skåninganas verdeeld, maar wat over de geleerde en wereldlijke aartsbisschop Andreas Sunsön ? Ad lybeckana opåtalt fe hogga nör o vräka ongan vara voanne skova den gang på 1300-taled, når Skåne va förenad må Sverige, behöver en ju ente pressis rejsesa nåd mengesmarke över - jongbackana, som oppsto då, hebben misschien land genoeg, maar moeten ze in Rynebro in Bjäre wonen, waar de bannermannen van Skåne in 1436 de bevrijder Engelbrekt Engelbrektsson de nek omdraaiden en hem verdreven?
Ella hoddent har vi hugfäst menged å aartsbisschop Tuve Nielsen, som når nöen va som stost o hejla Skåne larm va harjad o bränt å di svenske år 14521 i alla minst fe räddad "Longa tjorka", lanneds heilgedom o yppersta klenod? Is Tyge Krabbe van Vegeholm geëerd, die in 1510 het Zweedse leger van Svante Sture van het Scanische platteland verdreef?
De standbeelden van Jörgen Kock, Hans Mikkelsen en Claus Mortensen bespieden een onvoorziene plaats in Malmö. Wat zij niet alleen voor de stad, maar voor heel Skåne en heel Denemarken betekenden, is de moeite van het vermelden waard.
Heeft Fagerhult nog enig zichtbaar teken voor zijn lieve zoon Bengt Månsen, die in 1644 in de spessen voor de snapphanen zijn leven veinsde voor de pleegjongen? Als iemand naar K r i s t i a n s t a d komt, zal hij naar het ruiterstandbeeld van koning Christiaan IV kijken. Hij was tenminste een grote en geweldige koning, en hij wist hoe hij een goed standbeeld moest maken. Wat zijn Zweedse verzameling betreft, die gaat altijd vergezeld van Karel X in Malmö, Magnus Stenbock in Hälsingborg, een Karolingische leeuw in Landskrona, de buste van Karel XII in Lund en een standbeeld van diezelfde Carolus Linnaeus in dezelfde stad - hij was er tenslotte een jaar en gaf er les. Frans Suell is ook herdacht. En vele anderen. Maar velen ontbreken.
Een foto van Alexander Roslin, bijvoorbeeld, zou goed zijn om in de stad Malmö te hebben, en een gedenkplaat op het huis in Hamngadan, dat werd gebouwd op de plaats van zijn geboortehuis, zou geen kwaad kunnen. Ad gadan ble breddad når de nya hused böjdes kan ente jälpas. Tavlan konne vel liaväl komma på nåd så när rätt plaats. O Henrik Wranér ska vi vell hoppas får sin staty i Simrishamn ella Östra Tomarp engan hondraårsmenged 1953. Ditta va nu bara nona namn på måfå i den stora reichedomen, men ja welle jarna pega på, ad vi hatt meed präktit folk i Skåne, som de vore söng å rejnt forglemma. Aan wie heb je te danken dat we er zijn? Oh, de kosten van de hoofdpijn zouden wel over zijn.
Mensen geven massaal geld uit aan de dingen die verkeerd zijn. Als zulke onderwerpen ter sprake kwamen, maar ik was in Lund, antwoordden ze toevallig: "Oppsvenskana töcker ente om ad vi rejser mengesmarke över våra stora skånske manna." Een domme praat, noem ik het, en ze moeten er voor staan, zoals ze zeiden. Wij hebben uw naam in onze geschiedenis gezet voor 1658, en toen hebben zij hem ook in de onze gezet. Dat is hoeveel begrip ik denk dat we aan beide kanten hebben. Ja, ik denk dat het goed is om te weten dat de Karen een slechte en slechte geschiedenis hebben, die ze in Skåne hebben beleefd, of dat ze een slechte geschiedenis hebben. De Zweed, met zijn aanvankelijk ontwikkelde vrijheidszin, vergeet degenen die laf en lafhartig zijn, maar waardeert en verheft degenen die de moed hebben voor hun rechten op te komen.
Maar hij zal vloeken op een rustige manier - en wij Skåneërs zijn gebonden aan gezond verstand ... Dus de vereniging Skåne-Zweden hoeft geen verdere wrijving te veroorzaken, ook al komen we van zoveel plaatsen en zijn we allemaal ongelijk ... Lang leve Skåne en de oude mensen van Skåne! Men nejr mä småtteri, fortrödenhed or domhed! Tröggheden, de grote Skånian Tröggheden, e de bästa mengesmarked ette fädorna - men de ejna goa fortar ente de andra.
Het is niet nodig dat wij mannen in dienst worden geperst - dat kunnen we doen, en het zou waarschijnlijk ook geen goed idee zijn, maar we moeten leren inzien dat we beter zijn dan als we minder slecht zijn. En de een zal dezelfde grote rechten en dezelfde grote mensenrechten hebben als de ander. Als hij een eed heeft, dan is het zijn eigen meer, en het is goed voor hem. Hij dient trouwens ente dan, ad dar e grace som fehlt. Maar hij heeft het recht en de gelegenheid om anderen tot zijn wil te brengen. O forarjelit nok kan en få oppleva rälja exempel på "kongeli svensk" fortrödenhed blann vos skåninga osse.
Geschiedenis en historie zijn de ziel van naties.
Skåne is een zeer oude en oude natie, misschien wel de oudste van de Noordse landen.
Eenmaal weg, komen ze allri, allri ején .
Hoe lang worden Thor, Odin, Seed en andere oude Noorse goden al vereerd in Norrland? Johan Nordlander's...
Johan Lindström Saxon (1859-1935) schrijft over de oude boerderij Gällersta in het jaarboek 1930 van de Zweedse toeristenvereniging. Maar toch...
Een tekst van de publicist en anti-nazi Torgny Segerstedt van 12 januari 1924, waarin hij...
Het boekje "Skånelands historia i Skånelands skolor" werd in 1949 in distributie uitgegeven door Killbergs Bokhandel in Hälsingborg,...
Etnoloog Johan Nordlander (1853-1934) vertelt opnieuw Norrlandse verhalen over de blanke man, de vitra, in het derde deel van de serie...
Dit opiniestuk werd gepubliceerd in Sydsvenska Dagladet op 14 september 1987. De krant schreef: 'Genealoog Carl...