Winkel onze historische kaarten

Een nieuw tijdperk

Foto: Gullers, KW / Nordiska museet (CC BY-NC-ND)
Torgny Segerstedt, 1940. Foto: Gullers, KW / Nordiska museet (CC BY-NC-ND)

Torgny Segerstedt over nieuwe tijden, gepubliceerd op 22 februari 1932.

De tijd gaat snel, en de vooruitgang is traag. Gebeurtenissen gaan snel, alles verandert in korte tijd onherkenbaar. Aan de andere kant, hoe meer de dingen veranderen, hoe meer ze hetzelfde worden. De verklaring is eenvoudig dat de slang van de tijd dezelfde is, zelfs wanneer hij van huid verandert. Zij dus, die gehecht zijn aan het uiterlijke, verbazen zich over de snelheid waarmee de wereld van gedaante verandert. Zij die naar de essentie kijken, betwijfelen of er überhaupt iets verandert. Dat is zo, maar er moet rekening worden gehouden met zeer lange intervallen en fijne instrumenten die worden gebruikt om de verandering te meten.

Zij die verstrikt zijn in het schuim aan de oppervlakte van de stroom der gebeurtenissen, roepen het kortstondige en efemere als het significante deel van wat er gebeurt. Dit is helemaal waar voor hen, die hun leven leiden als de spaanders en stukjes schors die wegdwarrelen in de rimpelingen. En voor deze kijk op het leven betekent bijna elke zonnewende een nieuwe tijdstroom. En zij, buiten adem, scheuren zich een weg voorwaarts: zij mogen niet achterblijven. Wie de veranderingen van de moderne tijd wil bijhouden, zal zijn standpunt, zijn houding en zijn slogans even vaak moeten veranderen als zijn schoenen, zijn pak en zijn stropdas.

Het is duidelijk dat we te maken hebben met een algemene verandering in politieke kledij. Sommigen stellen zich voor dat de sociale orde, die door millennia ervaring is neergeslagen, en die hen onwelgevallig is omdat zij gegradueerd en gesorteerd is, nu door een andere wordt vervangen. Zij willen de waarde ervan ontkennen op grond van het feit dat zij niet naar behoren functioneert, aangezien de politici gruis en zand in de machinerie hebben gegoten. Het is vrij zeker dat het nog erger zal werken als de behandeling doorgaat. Er volgt dus geen innovatie.

Het is waar dat aan de basis van de orde van onze moderne samenleving, zo u wilt, het menselijk eigenbelang ligt. Het spoort ieder mens aan zich in te spannen en gebruik te maken van de capaciteiten waarover hij beschikt in de een of andere richting. Het is zo opgezet dat niemand waarde kan produceren zonder dat iedereen daar direct of indirect van profiteert. Als je de kracht om te werken, die het vooruitzicht op succes met zich meebrengt, afsnijdt, snij je de zenuw af van datgene wat onze beschaving heeft geschapen.

Het zijn de onbekwamen die de slechte burgers zijn. Zij compenseren het gevoel van hun eigen inferioriteit door na te denken over hoe algemene gelijkheid kan worden bereikt door alles wat boven het gemiddelde uitstijgt af te kappen. Indien zij in hun opzet slagen, zal de ondergang beginnen van de beschaving die door de Europese volkeren tot stand is gebracht. Het zal niet eeuwig duren, natuurlijk. Het is heel goed mogelijk dat degenen die zeggen dat de tijd van het westen is gekomen, gelijk hebben.

Sinds het einde van de Grote Oorlog leven we in een periode van ideologie. Het waren de prachtige woorden van President Wilson die de aandacht trokken en vasthielden, zelfs nadat staatslieden, bij het sluiten van vrede, het hele wijklied totaal hadden genegeerd. De door hem opgerichte Volkenbond heeft deze ideologische traditie in zoverre gevoed dat zij er een forum voor heeft geboden. Alle naties hebben hun exponenten van deze tendens gestuurd. Nooit in de geschiedenis van de mensheid zijn er zoveel mooie toespraken gehouden als in Genève. De nobele redevoeringen van de Heilige Alliantie verbleken volledig bij dit scala van nobele ideeën, zoals de oorlog van Napoleon vóór de wereldoorlog.

Je moet de League hier niet op beoordelen. Haar activiteiten bestonden niet alleen uit het vervaardigen van woorden. De Liga heeft gediend als een politieke beurs. In dit opzicht is het erin geslaagd en heeft het gelukkig ontwikkeld wat vroeger het concert van de grote mogendheden was. Aldus heeft zij een instrument in het leven geroepen om politieke meningsverschillen te verzoenen, hetgeen zeer veel heeft opgeleverd.

Terwijl de ideologen hebben gepraat, hebben de politici gehandeld. Zij zijn op de oude voet doorgegaan. Net zo zeker als de samenleving is gebouwd op eigenbelang, wordt de omgang van mensen gereguleerd door deze norm. Politici zijn voorzichtig geweest om dit te negeren. Zij hebben zich aan de realiteit gehouden in plaats van in naam van Utopia over stedenbouwkundige kwesties te discussiëren.

Maar nu, door de macht der omstandigheden, heeft de werkelijkheid zich zo nadrukkelijk kenbaar gemaakt dat zelfs degenen die verdoofd zijn door de roes van de ideologie, kille winden beginnen te voelen die hun slapen verkoelen. Wij zijn een nieuw tijdperk binnengegaan, als men wil rekenen naar wat zich voor de ogen afspeelt. Het tijdperk van de Wilsoniaanse ideologie is aangebroken. Zelfs de meest dogmatici beginnen in te zien dat naties meedogenloos hun eigen belangen nastreven. Ze beroepen zich op het recht. Het is waar. Dat hebben ze altijd gedaan. Ze doen het allemaal in de zin dat ze op hun rechterkant staan.

Wat is er veranderd? Zijn de krachten die in het leven van de mensen werkzaam zijn, van aard veranderd? Zeker niet. Het is alleen de bewoording die versleten is. Degenen die dwaas genoeg zijn geweest om het met de werkelijkheid te verwarren, hebben alleen zichzelf schuld te geven. In feite is er niets veranderd. Zoals altijd gebruiken zij met macht het, en de zwakken bezwijken. Allen juichen het recht toe, allen belijden het, en zij die er geen nadeel van ondervinden, volgen de voorschriften ervan. Maar de minste indruk maken degenen die, vanuit de veilige schuilplaats van de toeschouwerstribune, een vermanend vingertje opsteken naar hen die zozeer op hun recht hebben aangedrongen dat zij in een strijd op leven en dood zijn beland. Het recht om te vermanen en te moraliseren staat in directe verhouding tot het gevaar dat daardoor wordt veroorzaakt. Een moraalridder die zichzelf in veiligheid heeft gebracht is een belachelijk figuur.

Abonneer je op YouTube:


Als je het waardeert Allmogens Onafhankelijk werken om onze mooie Zweedse geschiedenis en Noordse cultuur uit te beelden, u bent van harte welkom om iets leuks te kopen in de winkel of ons te steunen met een vrijwillige donatie. Dank u bij voorbaat!

Steun Allmogens via Swish: 123 258 97 29
Steun Allmogens door sluit u aan bij
Steun Allmogens in uw testament

Populaire oude teksten