Historiallisen museon uusi johtaja - identiteettivasemmiston toinen unelmarekrytointi

Katherine Hauptmanilla on vankka ja todella vaikuttava ansioluettelo, johon kuuluu muun muassa arkeologian tohtorin tutkinto ja Ruotsin ICOM:n (Ruotsin kansallinen yhdistys kansainvälisessä museoneuvostossa) puheenjohtajuus. Hänellä on myös kaikki "oikeat" mielipiteet Ruotsin kulttuurialan huipputehtäviin. Nyt hänestä tulee historiallisen museon uusi johtaja..

Historiallinen museo on yksi Ruotsin suurimmista museoista, jonka kokoelmissa on yli kymmenen miljoonaa esinettä. Vuosittain kymmenettuhannet kävijät Ruotsista ja muualta maailmasta tulevat museoon katsomaan "yhtä maailman suurimmista viikinkinäyttelyistä, Ruotsin hienoimpia kulta- ja hopea-aarteita, vertaansa vailla olevaa keskiaikaista taidetta ja ainutlaatuisia löytöjä yhdestä Ruotsin historian väkivaltaisimmista taisteluista - Gotlannin taistelusta vuonna 1361".

Tehtäväni on kehittää toimintaa esimerkiksi nostamalla esiin erityisiä tarinoita ja aiheita, joita ei tunneta niin hyvin mutta jotka ovat niin tärkeitä Ruotsin historian ymmärtämisen kannalta.

Hauptmanin taustalta löytyy hänen roolinsa projektipäällikkönä yrityksessä JÄMUS, Ruotsin kansallisen historiallisen museon hallituksen toimeksianto tasa-arvoisesta edustuksesta museoalalla.Hankkeen loppujulkaisu julkaistiin vuonna 2014. Genusförbart, jonka Hauptman on ollut mukana kirjoittamassa.

Genusförbart problematisoi, että "sukupuolta ja LGBTQ-kysymyksiä koskeva monimuotoisuustyö" kohtaa toisinaan "vastarintaa", kun kulttuuriministeriö (MP) haluaa pakottaa ideologisen ajatusmaailmansa museoiden työntekijöihin. Lisäksi julkaisussa pohditaan, miten museot voivat työntekijöiden vastustuksesta huolimatta toteuttaa monimuotoisuutta ja tasa-arvotyötä toimintansa eri osa-alueilla.

Historiallisen museon uusi johtaja on myös toinen kirjailija, joka on kirjoittanut kirjan Homogeenisuuden rikkominen, jossa kulttuuri- ja kulttuuriperintöalan eri kirjoittajat pyrkivät haastamaan "ajatukset kulttuurisesta homogeenisuudesta" ja kysyvät, mikä rooli kulttuurilaitoksilla on "avoimemman" yhteiskunnan luomisessa, "jossa kaikilla on paikkansa".

Kustantaja Nordic Academic Press toteaa hänen kuvauksensa kirjasta että "kulttuuriperintö ja historia ovat yksi voimakkaimmista käytettävissä olevista poliittisista välineistä" (lausunto Vihreän puolueen jakama), ja että tämä kirja osoittaa, miten tätä poliittista välinettä voidaan käyttää "vapauttamaan" meidät kaikki niin sanotuista "homogeenisuuden kahleista".

Nordic Academin Pressin mukaan Hauptman ja muut kirjoittajat pitävät tätä työtä "suurena vastuuna" ja katsovat, että kulttuurilaitoksilla ja muilla yhteiskunnallisilla toimijoilla on "valtavat mahdollisuudet" käyttää kulttuuriperintöä ja historiaa poliittisiin tarkoituksiin.

Yksinkertaisesti sanottuna museot ovat osa yhteiskunnan kollektiivista muistia. On siis hyvin tärkeää, mitä sisällytätte tähän kollektiiviseen muistiin. Museoiden tehtävänä on tehdä näkyväksi ja legitimoida yhteiskunnan arvot, eri ihmisryhmät ja heidän osuutensa historiassa.

Hauptmanin mukaan museoiden tehtävänä on "legitimoida yhteiskunnan arvot". On epäselvää, viittaako hän keskivertoruotsalaisten arvoihin vai identiteettipoliittisen vasemmiston arvoihin, mutta minulla on epäilykseni.

I Unescon haastattelu viime vuonna, Hauptmanilta kysytään, eivätkö museot ota liikaa poliittista kantaa, eikä niitä siten voida sanoa riippumattomiksi.

Tähän hän vastaa, että "ihmisoikeuksien" puolustamista ei ole pidetty poliittisena kannanottona, koska Ruotsissa kulttuurialalla on vallinnut "jo muutaman vuoden ajan yksimielisyys". Mutta nyt viime vuonna, kun yhä useammat ovat alkaneet kritisoida kulttuurialalla vallitsevaa ideologista normistoa, Hauptman toteaa aivan oikein, että museot ovat aina olleet poliittisia ja tulevat aina olemaan sitä.

Historiallinen museo kuuluu osavaltion historiallisiin museoihin, jotka nimittivät Katherine Hauptmanin johtajaksi. Virasto perustettiin 1. tammikuuta 2018, ja sitä johtaa viraston päällikkö. Maria Jansén yhdessä neljästä henkilöstä koostuva hallintoneuvosto., mukaan lukien entinen vihreiden jäsen ja nykyinen sosiaalidemokraatti Seher Yilmaz, viestintäkonsultti ja Identity Policy -järjestön puheenjohtaja. Oikeusvirasto.

Oikeusvirasto toimii muka "hyvällä" teeskentelyllä pyrkiessään lisäämään "tasa-arvoa" ja "monimuotoisuutta", mutta todellisuudessa se on, niin kuin Jönköpings-Posten kirjoitti noin 2016, järjestö, joka "ajaa poliittista agendaa".

Oikeusviraston tehtävänä on lobata rekrytoijia nimittämään niin sanottuja "rodullistettuja" ja ei-pohjoismaista taustaa omaavia henkilöitä tehtäviin tiedotusvälineissä, liike-elämässä jne. Yksinkertaisesti sanottuna järjestö jakaa Mona Sahlinin (S) 18 vuotta sitten esittämän moraalisesti arveluttavan näkemyksen, jonka mukaan "jos kaksi yhtä pätevää ihmistä hakee työpaikkaa työpaikalla, jossa on vain vähän maahanmuuttajia, Mohammediksi kutsutun pitäisi saada työpaikka". Muun etnisen taustan kuin ruotsin pitäisi olla plussaa", hän totesi Göteborgs-Postenin haastattelussa 22. lokakuuta 2000.

Toinen henkilö joilla on menneisyys Oikeusasioiden sovittelun johtokunnassa, josta kirjoitin juuri viime viikolla, on Barakat Ghebrehawariat, joka valittiin äskettäin Kansallismuseon johtokuntaan.. Kahden suuren museon kaksi johtokuntaa. Kaksi edustajaa, joilla on kokemusta oikeudenmukaisuuskomissiosta. Oikeussovittelijoiden asiat sujuvat hyvin.

Tämä ei tietenkään ole sattumaa, kun otetaan huomioon, että vuonna 2015 järjestön aloittanut virallisen yhteistyön kulttuuriministeriön kanssa, ja kulttuuriministeri Alice Bah Kunhke (MP) antoi hänelle toimeksiannon kehittää luettelo "oikeista" henkilöistä jotka kulttuuriministeri voi nimittää eri lautakuntiin ja valvontaneuvostoihin.

Barakat Ghebrehawariat oli listalla. Edellisen kerran hän oli listalla lokakuussa 2017. toinen oikeusviraston luetteloista sellaisten vaikuttajien kanssa, jotka eivät olleet "kovin homogeenisia", tai kuten he selventävät: "jotka eivät ole nuoria pohjoismaistaustaisia naisia".

Samassa kulttuuriministeriön tilausluettelossa mainitaan aina ajankohtainen asia Alexandra Pascalidou mutta myös Behrang Miri, joka tunnetaan paremmin kaverina, joka vuonna 2012 keksi termin Tintingate sen jälkeen, kun hän määräsi puhdistamaan Tinin-kirjat Tukholman Kulturhusetin Tiotretton-kirjastosta, koska hänen mukaansa kirjoissa oli "kolonialistinen näkökulma". Hän määräsi myös uusia puhdistuksia "homofobista tai muukalaisvihamielistä sisältöä" sisältävistä lastenkirjoista, mutta mediamyrskyn jälkeen Kulturhuset päätti palauttaa puhdistetut lastenkirjat.

Aiemmin järjestö, kuten News Today raportoi vuonna 2015, "sai 3,2 miljoonaa Ruotsin kruunua valtiolta Vinnovalta hankkeeseen nimeltä "Oikeudenmukaisuuden laskuri", mutta kriitikot kutsuvat sitä sen sijaan "rotulaskuriksi". Ajatuksena on tutkia digitaalisen työkalun avulla, kuka saa sananvaltaa lehtiartikkelissa esimerkiksi henkilön rodun perusteella."

Oikeuden maailmassa ihmiset jaetaan "homogeenisiin" ja "epähomogeenisiin" ryhmiin. He puhuvat "meistä" ja "heistä". Se pelkistää yksilöt ihonväriin, etniseen taustaan tai seksuaaliseen suuntautumiseen. Nämä ovat ideologisia virtauksia, joilla on nyt valta vaikuttaa useiden maan suurimpien museoiden toimintaan ja rekrytointiin.

Tulevaisuus näyttää, aikooko historiallisen museon uusi johtaja Katherine Hauptman pyrkiä "häiritsemään historiallisen museon näyttelyiden homogeenisuutta" ja miten hän sen tekee.

Miksi kiinnitänkö minä huomiota tällaisiin uutisiin?

Miksi en voi vain käyttää aikaa kirjoittaakseni kansantansseista, pienistä sammakoista ja satoja vuosia sitten tapahtuneista historiallisista tapahtumista?

Suoraan sanottuna käyttäisin mieluummin aikani, ja erityisesti työni parissa viettämäni ajan, seuraaviin ihmisiin. Allmogenate kaikki muu kuin päivän poliittista hölynpölyä. Pieni osa sieluani kuolee joka kerta, kun poliitikko avaa suunsa ja puhuu.

Mutta kun kömpelöt poliitikot ja valtion erityisintressit näkevät kulttuuriperintömme ja historiamme poliittisina välineinä, joita "käytetään" heidän täydellisen unelmayhteiskuntansa rakentamiseen, silloin jokaisen normaalin ihmisen velvollisuus on sanoa mielipiteensä.

Hyvän tekemättä jättäminen on pahan toteuttamista., kuten vanha sanonta kuuluu, ja tässä tapauksessa se toteutuu Ruotsin verovaroin tuetulla kulttuurisektorilla.

Tilaa YouTube:

Jos arvostat Allmogens itsenäistä työtä kuvaamaan hienoa ruotsalaista historiaa ja pohjoismaista kulttuuria, ja olet tervetullut ostamaan jotain mukavaa kaupasta tai tukemaan meitä vapaaehtoisella lahjoituksella. Kiitos etukäteen!

Tuki Allmogens Swishin kautta: 123 258 97 29
Tuki Allmogens genom att liity
Tuki Allmogens testamentissasi