Osta meidän historialliset kartat

Herjaus ja ulkomaalainen, joka huudattaa piinaajiaan

Maastamuuttokirje Hälsinglandista

Siirtolaiskirje siirtolaishälsingiltä, jonka toinen hälsing lukee nyt yli 100 vuotta myöhemmin. Lisäksi viesti niille teistä, jotka osallistuivat herjaavaan hyökkäykseen minua ja Project Allmogenia vastaan toissa viikolla.

Kuuntele "Slander and an emigrant greeting about his tormentors" on Spreaker.

Tämänpäiväisessä jaksossa kuulet vanhan siirtolaiskirjeen 1900-luvun alkuvuosilta, jonka on kirjoittanut eräs hälsing ja lukenut toinen hälsing nyt yli 100 vuotta myöhemmin. Eikä hän säästele sanojaan Ruotsin vallanpitäjistä.

Puhun myös herjausiskusta, jonka kohteeksi jouduin toissa viikolla, kun joku yritti mustamaalata nimeäni ja tätä hanketta ja yksinkertaisesti ripustaa minut kuiville tuhansien ihmisten edessä muukalaisvihamieliseksi rasistiksi, koska olen mukana tässä libertaristisessa julkisessa koulutushankkeessa, Allmogenissa, ja koska suhtaudun kriittisesti tämän maan hallitsijoihin. Erittäin kriittinen.

Voit kuulla, kun kerron sen podcast tai video, mutta tässä on myös tekstiversio:

Kaikille teille, jotka osallistuitte panetteluuni, haluaisin omistaa tämän säkeistön laulusta, joka on Norbergsmagasinets-laulukirjassa #19 vuodelta 1919:

Jos panettelun käärme paljastaa myrkynsä, kulje huoletta polkuasi, ajattele, että se, joka sylkee tuulta vastaan, sylkee itseensä eikä sinuun.
Norbergsmagasinets visbok #19 vuodelta 1919.

On kulunut yli kaksi vuotta siitä, kun aloitin tämän projektin. Useammin kuin kerran näiden vuosien aikana ihmiset ovat sanoneet minulle, että kalastelen hämärillä vesillä, että flirttailen pahojen voimien kanssa, että olen jopa "rasisti", "natsi" tai "fasisti". Tämä kerta ei ollut erilainen.

Miksi siis olen rasisti ja hirtettävän arvoinen tämän henkilön mielestä? No, herjaaja oli sitä mieltä, että Instagramissa, Facebookissa ja Twitterissä nähtävässä virrassa on liikaa "kalpeaa pohjoista nostalgiaa" ja se on liian "valkoinen".

Liian paljon keskityttiin pohjoismaiseen ja ruotsalaiseen kulttuuriin, jota ei hänen mukaansa ollut lainkaan olemassa. Tämä on selvästi vasemmistolainen äärinäkemys, joka toistuu jatkuvasti postmoderneissa ja uusmarxilaisissa ryhmissä.

Hän väitti, että Allmogenin takana on oltava "salainen agenda" ja että aiempien sukupolvien kauniin elämäntyön elävöittämisen tarkoitus Allmogenin kautta oli, että se oli "klassinen peite" "naamioidun rasismin" levittämiseksi. Mitä se sitten tarkoittaakin. Kuulostaa aika mielikuvitukselliselta, jos minulta kysytään.

Kun hän sitten näki täysin julkisilla sivuillani sosiaalisessa mediassa, että olin ollut lievästi sanottuna kriittinen sekä nykyisen että edellisen hallituksen maahanmuuttopolitiikkaa kohtaan enkä pitänyt tämän maan hallitsijoita niin suuressa arvossa, se oli kai selvää kuin makkaranliha, lievästi sanottuna. Olin yksi näistä "rasisteista".

Ja on totta, että suhtaudun kriittisesti maan oikeisto- ja vasemmistohallitsijoihin. Uskon vilpittömästi ja sydämeni pohjasta, että monet vallanpitäjistä ovat täysin sopimattomia saamaan minkäänlaista valtaa muiden ihmisten elämään tai lompakkoon. Ja se, että satun olemaan vaaleaihoinen, vaalea ja sinisilmäinen mies, joka on kiinnostunut omasta historiastani sekä saksalaisesta ja ruotsalaisesta kulttuuristani, saa nämä vasemmistolaiset äärivasemmistolaiset soittamaan kaikki varoituskellot.

Tilanne paheni, kun tämä henkilö luki Allmogens libertaristiset arvot, joka hänen mielestään sisälsi "karkeasti" sanoja ja ajatuksia, kuten kaikkien ihmisten oikeus vapauteen, omaisuuteen ja itsepuolustukseen. Voit vapaasti käydä lukemassa Allmogens:n arvot itse ja katsoa, ovatko ne mielestäsi "mutaisia".

Muut saivat nopeasti kiinni mustamaalauskampanjasta, ja keskusteltiin siitä, miten Allmogens:n sosiaalisen median tilit voitaisiin sulkea massailmoitusten avulla. Ihmiset aina Euroopan komissiota myöten tykkäsivät ja jakoivat, ja yhtäkkiä Allmogen oli myös "venäläinen" sivusto, joka auttoi Putinia horjuttamaan Ruotsia ja harjoitti "salaa" etnisten ryhmien herjaamista. Miten hän nyt ajattelee, että ruotsalaiset kansanlaulut, puuhellat ja Vilhelm Mobergin kirjat voivat horjuttaa maan vakautta, tai miten etnisiä ryhmiä voidaan herjata "salaa" olemalla puhumatta niistä lainkaan.

Lyhyesti sanottuna uhkasin kyseistä henkilöä käyttämään oikeuttani aloittaa oikeustoimet kunnianloukkauksen vuoksi, jos tämä henkilö ei poistaisi rikollista kunnianloukkaustaan, koska loppujen lopuksi ei ole hauskaa, jos joutuu lavastetuksi joksikin, mitä ei ole. Internetissä valheista voi tulla nopeasti totuus. Totuus on kuitenkin se, että minulla ei ole rahaa eikä energiaa tällaiseen oikeudenkäyntiin. Pitkäaikaissairaan ja pitkäaikaisvakuutetun vaimon kanssa voi olla vaikeaa selviytyä sosiaaliturvan byrokratiasta. Voit siis vapaasti jatkaa minun leimaamistani "rasistiksi". En välitä. Ainoa, jonka mielipiteestä välitän, on vaimoni, ja hän tietää, että sydämeni on oikeassa paikassa.

Tämän hyökkäyksen tavoitteena on tietenkin sekä pelotella minut hiljaiseksi että pelotella teitä, jotka seuraatte minua, jotta ottaisitte etäisyyttä, lopettaisitte seuraamiseni ja saisitte teidät ajattelemaan, että olen yksi niistä "pahoista" ihmisistä, joista teidän pitäisi pysyä erossa.

Kunpa olisi niin yksinkertaista, että on olemassa hyviä ja pahoja ihmisiä. Kuten Nobel-palkittu Aleksandr Solženitsyn kirjoitti suuressa teoksessaan Gulagin saaristo Neuvostoliiton laajalle levinneestä kuolemanleirijärjestelmästä:

Kunpa se vain olisi niin yksinkertaista! Jos vain olisi olemassa pahoja ihmisiä, jotka tekevät pahoja tekoja, ja olisi vain tarpeen erottaa heidät meistä muista ja tuhota heidät. Mutta hyvän ja pahan välinen raja kulkee jokaisen ihmisen sydämen läpi. Ja kuka on valmis tuhoamaan osan omaa sydäntään?

Todella vaaralliset ihmiset, kuten olemme oppineet 1900-luvun tuhoisista sodista, jotka kykenevät murhaamaan satoja, tuhansia, jopa miljoonia ihmisiä, ovat niitä, jotka jakavat ihmiset "hyviin" ja "pahoihin".

Totuus on tietenkin se, että ruotsalainen kulttuuri on olemassa. Tiedän sen, koska olen ruotsalainen ja olen asunut siellä koko ikäni. Ne teistä, jotka toivovat, että hylkään tämän projektin, joutuvat valitettavasti pettymään. Ruotsalaiset ja heidän muistonsa ovat selviytyneet vuosisatojen ajan jatkuvasta sadonmenetyksistä, nälästä, myrkytyskuolemista, susitalvista, sorrosta, köyhyydestä ja lukemattomista sodista ja vastoinkäymisistä. He ovat selvinneet suuremmasta kärsimyksestä kuin me nykyään elävät voimme koskaan kuvitellakaan. Heidän muistonsa elää sinuakin kauemmin.

Mutta takaisin maastamuuttokirjeeseen.

Sen kirjoitti siirtolainen A. G., joka muutti Amerikkaan 18-vuotiaana vuonna 1903, samana vuonna, jolloin 35 000 muuta ruotsalaista lähti kotimaastaan - ennätysmäärä Ruotsista muuttaneiden määrässä. Nyt, muutama vuosi myöhemmin, hän kirjoittaa Kanadasta kotiin Ruotsiin.

Kyseessä on siirtolaiskirje nro 280 Ruotsin valtion vuosina 1907-1913 tekemässä suuressa siirtolaisuustutkimuksessa, jonka kuuluisa tilastotieteilijä Gustav Sundbärg johti selvittääkseen, miksi niin monet Ruotsin kansalaiset jättivät kotimaansa ja lähtivät Amerikkaan.

Niinpä he aloittivat tutkimuksen yli 50 vuotta kestäneen joukkomuuton jälkeen, jolloin viidesosa kaikista ruotsalaisista, yli miljoona ihmistä, oli jo asettunut Amerikkaan. Se saattaa tuntua hieman myöhäiseltä, mutta Ruotsin byrokratia ei myöskään ole tunnettu nopeudestaan. Tai pikemminkin he ovat nopeita ajamaan politiikkaansa läpi tilaisuuden tullen, mutta hitaita ymmärtämään ja myöntämään virheensä. Tässä tulee siirtolaiskirje:

N:o 280. A. G., Kanada. Gäfleborgin läänistä.

Synnyin Hälsinglandissa vuonna 1885 köyhien vanhempien keskuuteen. Isäni oli kruunun palveluksessa 33 vuotta. Minulla oli myös veli elossa. Muistan hyvin sen päivän, jolloin veljeni piti värväytyä, vaikka en ollut silloin vielä niin vanha, mutta kuulin, että hänestä tulisi sotilas, ja olen aina pelännyt sitä. Vartuttuani ja konfirmoiduttuani en aina pitänyt liikunnasta, joten tulin 18-vuotiaana isäni kanssa Amerikkaan, sillä silloin ymmärsin, ettei minulla ollut tulevaisuutta työskennellä sahoilla maaseudun metsissä. Se oli myös kallista palkata päiväksi ja maksaa niin korkeita veroja, vaikka en ollut silloin vielä tarpeeksi vanha maksamaan veroja, mutta tiesin, että se aika tulisi vielä minullekin. Niinpä aloin ajatella, että 21-vuotiaana lähtisin puolustamaan kuningasta ja maata. Minkä vuoksi menisin ulos? Minulla ei ollut kuin kourallinen maata. Ymmärsin, että olin tuomittu taistelemaan ja kuolemaan niiden puolesta, jotka vain vaativat minua maksamaan heille veroja. Maksan heille siitä, että olen uhmannut henkeni heidän puolestaan; sillä on kauheaa ajatella, että köyhän miehen, jolla ei ole mitään, on, halusi hän tai ei, lähdettävä puolustamaan piinaajiensa henkeä ja omaisuutta. Ei, pois! Jokainen mies menköön puolustamaan sitä, mitä hänellä on, ja poistakaa arvojen erottelu, niin uskon, että tilanne muuttuu. Anna köyhien äänestää rikkaiden kanssa, ja
älkää tallatko häntä jalkojenne alle. Näin ei ole tässä maassa. Täällä kaikki ovat tasa-arvoisia, korkeat ja matalat, rikkaat ja köyhät. Minun ei tarvitse nostaa hattua konsulille, jos tapaan hänet tai jos astun hänen taloonsa, minun ei tarvitse edes silloin siirtää hattuani. Ei, perustakaa Amerikka Ruotsiin, niin uskon, että poikanne ja tyttärenne pysyvät kotona, tai sitten eivät. Lyhentäkää pitkää asevelvollisuusaikaa, antakaa kansalle yleinen äänioikeus, jakakaa kesannolla oleva maa, ottakaa edes osa näistä palkkatyöläisistä pois, jotka elävät vain työläisen ja hänen ansaitsemansa tulon varassa.

Jos kuuntelet ääniversiota, kuulet Hälsinglandin Bergsjöstä kotoisin olevan muusikon Thomas von Wachenfeldtin lukevan kirjeen, ja taustalla kuului "Polska från Gränsfors efter soldaten Erik Forss", jota myös Thomas soitti.

Jos haluat oppia lisää perinteisestä viulumusiikista ja kuulla lisää hänen viuluaan, suosittelen kuuntelemaan Thomasin podcastia, Trad-Podden, joka löytyy podcastien kohdalta. Löydät monia hänen teoksiaan myös osoitteesta Spotify ja Soundcloud.

Hälsinglandista alkoi myös ensimmäinen suuri ryhmämuutto Ruotsista vuonna 1846. Jopa 1000 Erik Jansonin uskonnollisen lahkon, niin sanotun Erik Jansarnan, jäsentä, joita silloiset Ruotsin viranomaiset pitivät rikollisina ja joiden uskonnon harjoittaminen oli kielletty, lähti Atlantin yli.

Tämä on neljäs siirtolaiskirje, joka luetaan tässä podcastissa. Lisää on tulossa, sillä tämä on osa historiaamme, joka on suurelta osin unohdettu, mutta joka on mielestäni kertomisen arvoinen.

Se on tarina ruotsalaisista, jotka joutuivat pakenemaan kotimaastaan. He pakenivat köyhyyttä, jota me tuskin osaamme nykyään kuvitella. Mutta he pakenivat myös sortoa ja ylimuodollisuutta sekä kirkolta että valtiolta, valtiolta, joka piti kansalaisiaan alamaisina, verokarjana, jonka ainoa tehtävä oli tuottaa verotuloja kruunulle ja, jos sattui syntymään mieheksi, myös palvella armeijan tykinruokana.

Tuohon aikaan ihmiset olivat olemassa palvellakseen valtiota, ei päinvastoin. Voi kysyä, onko tilanne nykyään yhtään erilainen.

Vielä 1940-luvulla ruotsalaiset muuttivat Amerikkaan, ja kun Vilhelm Moberg tapasi siellä ollessaan joitakin heistä, hän huomasi, että yhdeksän kymmenestä tapauksesta johtui samasta syystä. Moberg kirjoittaa kirjassaan Tuntematon perhe:

Tyytymättömyys viranomaisiin, kaikkiin lakeihin ja säädöksiin, jotka rajoittavat vapautta, ja virkamiesten valtaan kotona. Neljän valtion Ruotsissa oli henkilökohtainen patriarkaalinen sorto, mutta sosialidemokraattisessa Ruotsissa sortoa harjoittaa persoonaton, mekaanisesti toimiva valtiokoneisto - siinä on ero.

Jos olet historiallisessa mielessä ruotsalainen kuulija, jolla on juuret Ruotsissa 1800-luvulta lähtien, sinulla on todennäköisesti myös eläviä sukulaisia Amerikassa.

Olen itse löytänyt sukulaisiani sukututkimukseni kautta. Niitä on Floridassa, Ohiossa ja Minnesotassa. Muutama vuosi sitten tein myös yhden niistä. DNA-testi jossa lähetät sylkeäsi ja saat selville geneettisen alkuperän. Sinut yhdistetään myös kaukaisiin sukulaisiin, jotka ovat myös tehneet testin, ja minä olen löytänyt 8 neljän miehen ja 413 muuta kaukaisempaa sukulaista - monet heistä Amerikassa.

Tuntematon perhe - niin Moberg kutsuu Pohjois-Amerikassa asuvia ruotsalaisia, niiden siirtolaisten jälkeläisiä, jotka lähtivät Ruotsista 1800- ja 1900-luvuilla länteen suureen maahan. Kuulette tulevaisuudessa lisää tuntemattomasta perheestä.

Tämän Allmogen-hankkeen tavoitteena on aina ollut korostaa ja säilyttää pohjoismaista ja ruotsalaista vapauden perintöä, joka näkyy historiassamme, kulttuurissamme, perinteissämme ja esi-isiemme elämäntyössä.

Jos haluatte, että käytän enemmän aikaa tähän työhön, voitte rohkeasti ottaa yhteyttä tukijäsen.

Tietenkin te jo nyt rahoitatte veroillanne lukemattomia kulttuurihankkeita ja erityishankkeita, joita ette ole koskaan pyytäneet ettekä olisi koskaan tukeneet vapaaehtoisesti. Minä taas työskentelen vain teidän, yhteisen etumme - historiamme - hyväksi.

Haluaisin kiittää kaikkia nykyisiä tukijäseniä ja kaikkia teitä, jotka olette viime aikoina lahjoittaneet. Ilman teitä tämä hanke ei olisi sitä, mitä se on nyt. Teidän ansiostanne voin edelleen valottaa edellisten sukupolvien elämäntyötä.

Kiitos!

Ja mukavaa viikonloppua kaikille.

Tilaa YouTube:


Jos arvostat Allmogens itsenäistä työtä kuvaamaan hienoa ruotsalaista historiaa ja pohjoismaista kulttuuria, ja olet tervetullut ostamaan jotain mukavaa kaupasta tai tukemaan meitä vapaaehtoisella lahjoituksella. Kiitos etukäteen!

Tuki Allmogens Swishin kautta: 123 258 97 29
Tuki Allmogens genom att liity
Tuki Allmogens testamentissasi

Suosittu

4 ajatuksia aiheesta "Förtal och en utvandrad hälsing om sina plågoandar"

  1. Ann Degerstedt sanoo:

    Kiitos tämän viikon tiedoista! Olen hyvin järkyttynyt ja vihainen, kun kuulen tästä mustamaalauskampanjasta. Ihmettelen suuresti, miten nämä ihmiset voivat nukkua yönsä hyvin. Jossain vaiheessa tulevaisuudessa nämä ihmiset, jotka puhuvat hyvyydestä, "kaikkien yhtäläisestä arvosta", jokaisen oikeudesta olla sellainen kuin on ja ilmaista vapaasti mielipiteensä, saattavat joutua vastuuseen teoistaan. He sanovat puolustavansa totuutta, mutta tekevät juuri päinvastoin.

Kommentit on suljettu.