Osta meidän historialliset kartat

Pyhäinpäivä ja kuolleiden viikonloppu

Pyhäinpäivä
1959: Enskede skogskyrkogård i Södermanland. Foto: Ulla Wåger / Nordiska museet (CC BY-NC-ND)

Lokakuun 31. päivän ja marraskuun 6. päivän välistä lauantaita kutsutaan Pyhäinpäiväksi, ja se on Pyhäinpäivän viikonlopun ensimmäinen päivä. Monet ruotsalaiset käyvät hautausmailla sytyttämässä kynttilöitä ja muistamassa kuolleita.

Kuolemaan liittyviä rituaaleja suoritettiin tähän vuodenaikaan jo esikristillisellä ajalla, kun vanhoissa kulttuureissa syksyn luonnon kuolemaan liittyi kuolleiden muiston kunnioittaminen. Kun Ruotsista tuli kristitty, Pyhäinpäivä otettiin käyttöön kirkollisena tapana. Se mainitaan aikaisintaan Vallentunan kalenterissa vuodelta 1198, jossa se luetaan toisen luokan juhlapäiviin. Perinne juontaa kuitenkin juurensa 7. vuosisadalle, jolloin paavi Gregorius III päätti tehdä 1. marraskuuta kaikkien niiden pyhimysten ja marttyyrien kokoontumispäiväksi, joille ei voitu antaa omaa päivää kalenterissa.

Vaikka pyhimysten palvonta ei ole osa protestanttisen kirkon käytäntöä, Pyhäinpäivä selvisi reformaatiosta ja on siten ollut katkeamaton osa Ruotsin kirkkovuotta tähän päivään asti. Ajan myötä perinne kehittyi yleiseksi kuolleiden muistopäiväksi. Vuonna 1953 pyhäinpäiviä koskevan uudistuksen myötä Pyhäinpäivä siirrettiin 1. marraskuulta läheiselle lauantaille.

Kynttilöiden sytyttäminen haudoille yleistyi vasta sodan jälkeen. Tämän tavan alkuperä on erilainen: ehkä perinteen toivat Ruotsiin Gustavsbergin posliinitehtaan italialaiset työläiset, ehkä sen innoittajina olivat Normandian sotahaudat. Kynttilöiden sytyttäminen on viikonlopun keskeisin rituaali, ja tuhannet liekit palavat hautausmaillamme juuri tänä yönä.

Talonpoikaisyhteiskunnassa Pyhäinpäivää pidettiin talven ensimmäisenä päivänä, ja sitä käytettiin talvisään ennustamiseen: jos aurinko paistoi vähemmän aikaa kuin hevosen satuloimiseen kului aikaa, talvesta tulisi hyvin luminen.


Painetut lähteet:

Modéus, Martin (2000), Perinne ja elämä, Verbum

Painamattomat lähteet:

https://hogtider.wordpress.com/2013/10/13/nar-alla-helgons-dag/
https://www.nordiskamuseet.se/aretsdagar/alla-helgons-dag
https://www.svenskakyrkan.se/allhelgona

Julkaistu alun perin osoitteessa Kulttuurinen muisti.

Tilaa YouTube:


Jos arvostat Allmogens itsenäistä työtä kuvaamaan hienoa ruotsalaista historiaa ja pohjoismaista kulttuuria, ja olet tervetullut ostamaan jotain mukavaa kaupasta tai tukemaan meitä vapaaehtoisella lahjoituksella. Kiitos etukäteen!

Tuki Allmogens Swishin kautta: 123 258 97 29
Tuki Allmogens genom att liity
Tuki Allmogens testamentissasi

Suosittu

7 ajatuksia aiheesta "Alla helgons dag och de dödas helg"

  1. Patrik Öbrink sanoo:

    Katolisessa kirkossa ei ole koskaan ollut kyse "pyhimysten palvonnasta", vaan pyhimysten kunnioittamisesta. Vain Jumala on palvonnan kohde. On tärkeää olla varovainen sanojen kanssa, jotta se ei mene pieleen.

  2. Johan Hesselbäck sanoo:

    Allahelgona-juhlaa ja kuolleiden muistamisen perinnettä edeltää pakanallinen Alvan juoni, tahra, joka vain kunnioitti esi-isiämme. Se vastaa gaelinkielistä Samhainia ja vanhaa englantilaista Halloweenia / Forefathers' Evea.

  3. janwallenberg sanoo:

    Kuvatekstistä. Hautausmaan nimi on Skogskyrkogården. Se sijaitsee Enskedessä, joka on Södermanlandissa, mutta hautausmaan nimi on Skogskyrkogården.

    • Daniel Sjöberg sanoo:

      Hei Lovisa ja kiitos kommentistasi! Södermanland on yksi Ruotsin maakunnista, jonka rajojen sisällä on osa Tukholmaa, mukaan lukien Skogskyrkogården.

Kommentit on suljettu.

Kuullaanko meitä sunnuntaina?

Saat joka sunnuntaiaamu uutiskirjeen, joka sisältää viikon artikkelit Ruotsin historiasta ja pohjoismaisesta kulttuurista. Maksutta!

Täydellistä! Tarkista postilaatikkosi ja vahvista rekisteröitymisesi, niin olet valmis!