Neuer Direktor für das Historische Museum - eine weitere Traumbesetzung für die Identitäre Linke

Katherine Hauptman hat nicht nur eine solide und wirklich beeindruckende Erfolgsbilanz vorzuweisen, darunter einen Doktortitel in Archäologie und den Vorsitz des schwedischen ICOM, Schwedens nationalem Verband innerhalb des Internationalen Museumsrats. Sie hat auch alle "richtigen" Ansichten für einen Spitzenjob im schwedischen Kultursektor. Jetzt wird sie die neue Direktorin des Historischen Museums sein.

Das Historische Museum ist eines der größten Museen Schwedens mit Sammlungen, die mehr als zehn Millionen Objekte umfassen. Jedes Jahr kommen Zehntausende von Besuchern aus Schweden und dem Rest der Welt in das Museum, um "eine der größten Wikingerausstellungen der Welt, Schwedens feinste Gold- und Silberschätze, unvergleichliche mittelalterliche Kunst und einzigartige Funde aus einer der gewaltigsten Schlachten der schwedischen Geschichte - der Schlacht von Gotland im Jahr 1361 - zu sehen."

Meine Aufgabe ist es, die Aktivitäten weiterzuentwickeln, indem ich zum Beispiel bestimmte Geschichten und Themen hervorhebe, die nicht so bekannt, aber so wichtig für das Verständnis der schwedischen Geschichte sind.

In Hauptmans Hintergrund finden wir ihre Rolle als Projektmanagerin für JÄMUSder Regierungsauftrag des Schwedischen Historischen Nationalmuseums für eine gleichberechtigte Vertretung im Museumsbereich.2014 wurde die Abschlusspublikation des Projekts veröffentlicht Genusförbart, das Hauptman mitverfasst hat.

Genusförbart problematisiert, dass "Diversity-Arbeit zu Gender- und LGBTQ-Themen" manchmal auf "Widerstand" stößt, wenn das Kulturministerium (MP) seine ideologische Gedankenwelt den Museumsmitarbeitern aufzwingen will. Darüber hinaus wird in der Publikation erörtert, wie Museen Diversity- und Gender-Arbeit in den verschiedenen Bereichen ihres Betriebs auch gegen den Widerstand ihrer Mitarbeiter durchsetzen können.

Der neue Direktor des Historischen Museums ist auch Mitautor des Buches Homogenität stören, in dem verschiedene Autoren aus dem Bereich Kultur und Kulturerbe versuchen, "Ideen von kultureller Homogenität" in Frage zu stellen. In dem Buch fragen sie, welche Rolle Kultureinrichtungen bei der Schaffung einer "offeneren" Gesellschaft spielen, "in der jeder einen Platz hat".

Der Verlag Nordic Academic Press erklärt in seine Beschreibung des Buches dass "kulturelles Erbe und Geschichte zu den mächtigsten politischen Werkzeugen gehören" (eine Meinung von der Grünen Partei geteilt), und dass dieses spezielle Buch zeigt, wie dieses politische Werkzeug genutzt werden kann, um uns alle von dem zu "befreien", was sie "Homogenitätsfesseln" nennen.

Laut Nordic Academin Press sehen Hauptman und die anderen Co-Autoren diese Arbeit als "eine große Verantwortung" und dass es "enorme Möglichkeiten" für Kulturinstitutionen und andere gesellschaftliche Akteure gibt, unser kulturelles Erbe und unsere Geschichte für politische Zwecke zu nutzen.

Ganz einfach gesagt: Museen sind Teil des kollektiven Gedächtnisses einer Gesellschaft. Es ist also sehr wichtig, was Sie in dieses kollektive Gedächtnis aufnehmen. Museen haben die Aufgabe, die Werte der Gesellschaft, verschiedene Gruppen von Menschen und ihren Anteil an der Geschichte sichtbar zu machen und zu legitimieren.

Museen haben laut Hauptman die Aufgabe, "die Werte der Gesellschaft zu legitimieren". Ob sie sich auf die Werte des Durchschnittsschweden oder die Werte der identitätspolitischen Linken bezieht, ist unklar, aber ich habe meinen Verdacht.

I ein Interview mit der Unesco aus dem letzten Jahr, wird Hauptman gefragt, ob Museen nicht zu sehr politisch Stellung beziehen und somit nicht als unabhängig bezeichnet werden können.

Darauf antwortet sie, dass es nicht als politische Position angesehen wurde, für das einzutreten, was sie "Menschenrechte" nennt, weil es in Schweden "seit einigen Jahren einen Konsens" im Kulturbereich gibt. Doch nun, da im vergangenen Jahr immer mehr Stimmen die ideologische Norm, die im Kultursektor vorherrscht, zu kritisieren begannen, stellt Hauptman zu Recht fest, "dass Museen immer politisch waren und es immer sein werden."

Das Historische Museum ist Teil der Staatlichen Historischen Museen, der Behörde, die Katherine Hauptman zur Direktorin ernannt hat. Die Agentur wurde am 1. Januar 2018 gegründet und wird vom Leiter der Agentur geleitet Maria Jansén zusammen mit ein aus vier Personen bestehendes Aufsichtsgremium, darunter das ehemalige Mitglied der Grünen und jetzt Sozialdemokrat Seher Yilmaz, Kommunikationsberater und Präsident der Identity Policy Die Justizbehörde.

Die Justizbehörde agiert mit vermeintlich "guten" Absichten in ihrer Arbeit für mehr "Gleichheit" und "Vielfalt", aber in Wirklichkeit, als Jönköpings-Posten schrieb über 2016eine Organisation, die "eine politische Agenda verfolgt".

Die Arbeit der Justizbehörde besteht darin, Lobbyarbeit zu betreiben, um so genannte "rassifizierte" Menschen und Menschen mit nicht-nordischem Hintergrund für Positionen in den Medien, der Wirtschaft usw. zu gewinnen. Einfach ausgedrückt, teilt die Organisation die von Mona Sahlin (S) geprägte und moralisch fragwürdige Ansicht von vor 18 Jahren, dass "wenn sich zwei gleich qualifizierte Personen um eine Stelle an einem Arbeitsplatz mit wenigen Einwanderern bewerben, derjenige, der Mohammed heißt, die Stelle bekommen sollte. Es sollte als Pluspunkt zählen, einen anderen ethnischen Hintergrund als den schwedischen zu haben", sagte sie in einem Interview in Göteborgs-Posten am 22. Oktober 2000.

Eine andere Person die eine Vergangenheit haben im Vorstand der Justice Mediation, über die ich erst letzte Woche geschrieben habe, ist Barakat Ghebrehawariat, der kürzlich in das Kuratorium des Nationalmuseums gewählt wurde. Zwei Kuratorien für zwei große Museen. Zwei Vertreter mit einem Hintergrund in der Fairness-Kommission. Die Dinge laufen gut für Justice Mediators.

Das ist natürlich kein Zufall, wenn man bedenkt, dass die Organisation im Jahr 2015 initiierte formelle Zusammenarbeit mit dem Kulturministerium und wurde von der Kulturministerin selbst, Alice Bah Kunhke (MP), mit der Entwicklung eine Liste mit den "richtigen" Personen die der Kulturminister in verschiedene Gremien und Aufsichtsräte berufen kann.

Barakat Ghebrehawariat stand auf der Liste. Das letzte Mal war er im Oktober 2017 auf der Liste. eine andere der Listen der Justizbehörde mit Influencern, die nicht "sehr homogen" waren, oder wie sie klarstellen; "die keine jungen Frauen mit einem nordischen Hintergrund sind".

Auf der gleichen Bestellliste für das Kulturministerium finden wir die immer aktuelle Alexandra Pascalidou aber auch Behrang Miri, besser bekannt als der Typ, der 2012 den Begriff Tintingate prägte, nachdem er eine Säuberung der Tinin-Bücher aus der Kinderbibliothek Tiotretton im Kulturhuset in Stockholm angeordnet hatte, weil die Bücher seiner Meinung nach eine "koloniale Perspektive" hatten. Er ordnete auch weitere Säuberungen von Kinderbüchern mit "homophobem oder fremdenfeindlichem Inhalt" an, aber nach dem Mediensturm beschloss Kulturhuset, die gesäuberten Kinderbücher zurückzugeben.

Zuvor war die Organisation, wie von News Today 2015 berichtet, "erhielt 3,2 Millionen SEK vom Staat Vinnova für ein Projekt namens "The Justice Counter", aber Kritiker nennen es stattdessen "The Race Counter". Die Idee ist, ein digitales Tool zu verwenden, um zu untersuchen, wer in einem Zeitungsartikel zu Wort kommt, z.B. basierend auf der Rasse der Person."

In der Welt der Gerechtigkeit werden die Menschen in "homogene" und "nicht-homogene" Gruppen eingeteilt. Sie sprechen von "uns" und "ihnen". Sie reduziert Menschen auf ihre Hautfarbe, ihren ethnischen Hintergrund oder ihre sexuelle Orientierung. Dies sind die ideologischen Strömungen, die jetzt die Macht haben, den Betrieb und die Rekrutierung von mehreren der größten Museen des Landes zu beeinflussen.

Die Zukunft wird zeigen, ob und wie die neue Direktorin des Historischen Museums, Katherine Hauptman, daran arbeiten wird, "die Homogenität" der Ausstellungen des Historischen Museums aufzubrechen.

Warum Achte ich auf diese Art von Nachrichten?

Warum kann ich nicht einfach die Zeit damit verbringen, über Volkstänze, kleine Frösche und historische Ereignisse zu schreiben, die vor Hunderten von Jahren stattfanden?

Ganz ehrlich, ich würde meine Zeit, und vor allem die Zeit, die ich für meine Arbeit aufbringe, lieber mit Allmogenaß alles andere als tagespolitisches Gefasel. Ein kleiner Teil meiner Seele stirbt jedes Mal, wenn ein Politiker seinen Mund öffnet und spricht.

Aber wenn plumpe Politiker und Sonderinteressen innerhalb des Staates unser kulturelles Erbe und unsere Geschichte als politisches Werkzeug sehen, das zum Aufbau ihrer perfekten Traumgesellschaft "benutzt" werden soll, dann ist es die Pflicht eines jeden normalen Menschen, seine Stimme zu erheben.

Die Unterlassung des Guten ist die Vollendung des Bösenso lautet ein altes Sprichwort, und in diesem Fall erfüllt es sich in Schwedens steuerlich subventioniertem Kultursektor.

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