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Ein Brief von einem Hausierer

Hawaii in Småland
Arnold kallade sin favoritplats vid sjön för “Smålands Hawaii”.

Arnold Ingemar Hultgren war "Eksjö's eigener Dirty Harry". Als er 2012 an Krebs starb, hinterließ er einen Brief, in dem er seine Gedanken im Alter von 79 Jahren niederschrieb. Mit Erlaubnis und auf Wunsch eines Enkels wird dieser Brief hier zum ersten Mal öffentlich veröffentlicht.

Vor einiger Zeit habe ich auf bubb.las Mitgliederforum einen alten Brief des verstorbenen Großvaters einer Person zur Kenntnis nehmen. Es war der Wunsch seines Großvaters, dass der Brief nach seinem Tod veröffentlicht wird, aber er wurde vergessen. Ich freue mich daher sehr, dass ich dazu beitragen kann, Arnolds Wunsch zu erfüllen.

Doch zunächst ein wenig mehr über Arnolds Hintergrund, erzählt von seinem Urenkel Mattias:

Mein Großvater war ein eher einfacher, aber prinzipientreuer Mann, der in einer großen Gruppe von Geschwistern auf einem Bauernhof in Östergötland aufwuchs. Er arbeitete während seiner gesamten Kindheit auf dem Bauernhof und tat dies auch weiterhin auf dem Hof der Eltern meiner Großmutter, wo er ihnen bei der Landwirtschaft half. Er diente eine Zeit lang beim Militär, arbeitete dann aber für den Rest seines Arbeitslebens bei der Polizei. Wir können ihn ohne viele Details als "Eksjö's eigener Dirty Harry" zusammenfassen.

Ich wollte schon lange meinen Großvater ehren, indem ich den Brief irgendwo veröffentlichte. Der Brief ist an sich nichts Besonderes, er war kein sehr tiefgründiger Mann, aber das einzig Richtige ist, dass Libertäre Zugang zu ihm haben sollten. Ich glaube, das hätte ihm gefallen.

Zurückgelassene Briefe Arnolds

Hier ist der Brief von Arnold Ingemar Hultgren, "Eksjö's own Dirty Harry", geboren am 22. Juli 1929:

Einige lose Gedanken vor meiner Abreise und was danach nützlich sein könnte.

Freiheit war für mich schon immer ein Schlagwort, und alle Formen von Zwang und Nachsicht haben mich rot sehen lassen. Die beste und größte Form der Freiheit habe ich erlebt, wenn ich in der Natur bin, vor allem im Wald. Schon früh begann ich, allen religiösen Zwang und vor allem den Einfluss und die Macht der Kirche über das Leben und die Lebensführung der Menschen in Frage zu stellen.

Politik, insbesondere Parteipolitik, scheint mir auch eine Art Religion zu sein, mit dem Ziel, Macht und Einfluss zu erlangen und den Menschen Ansichten aufzuzwingen, die sie im tiefsten Inneren vielleicht nicht vertreten.

Auch den Gewerkschaften traue ich nicht. Ich sehe sie als paternalistische Organisationen und ihre Führer als Lakaien des politischen Establishments.

Religion, Politik und Gewerkschaften sind meiner Meinung nach die Wurzel von viel Übel in unserer Welt. Krieg, Terrorismus und Unterdrückung sind in den allermeisten Fällen das Werk von religiösen, politischen oder gewerkschaftlichen Führern, die unsere Welt mehr oder weniger in den Ruin getrieben haben.

Ich habe mich nie in der Politik engagiert. Ich habe mich schon früh von gewerkschaftlichen Aktivitäten distanziert und die Religion - die Kirche - habe ich schon lange in Frage gestellt und zweifle stark an der Botschaft, die die Kirche und andere Religionsgemeinschaften verbreiten.

Ich glaube an die natürliche Evolution und Entstehung aller Lebewesen auf unserem Planeten und im Universum als Ganzes. Die Existenz des Menschen auf der Erde ist wissenschaftlich auf vielleicht mehr als 70 Millionen Jahre festgelegt worden.

Die Schöpfungsgeschichte in der Bibel erscheint mir weniger plausibel als die "Sage von Asche und Emblah des Nordens"?

Der Mensch, wie auch alle anderen Lebewesen, sowohl Pflanzen als auch Tiere, verändern sich ständig und entwickeln sich weiter. Wie wird es in weiteren 70 Millionen Jahren aussehen?

Vom Beginn des Lebens bis zum Ende des Lebens ist es eigentlich nichts anderes als ein Kampf ums Überleben. Die Stärksten und Lebensfähigsten überleben und entwickeln sich nach den eigenen Gesetzen und Regeln der Natur. Der Anfang des Lebens ist wahrscheinlich wie eine riesige Lotterie mit einer Chance von mehreren Millionen, während das Ende des Lebens absolut sicher und, wie ich überzeugt bin, endgültig ist.

Ein "Leben nach dem Tod" scheint mir unmöglich. Der Tod ist für mich ein gnädiger Befreier und in Freiheit will ich für immer in der Natur ruhen. Erfüllen Sie also meinen absoluten Wunsch und Willen!

Das Landratsamt (eine verachtenswerte Behörde) entscheidet zwar über die Erlaubnis, die Asche - den Staub nach der Einäscherung - zu verstreuen, aber soweit ich das verstehe, hat es kein Verfügungsrecht über die Urne mit der Asche, sondern sie gehört dem Nachlass. Ich möchte nicht, dass ein Antrag auf Verstreuung gestellt wird, sondern dass die Urne mit der Asche und dem Staub an einen meiner engsten Verwandten übergeben wird, der meine Wünsche umsetzt. Wo, wann und wie, das geht die Behörden nichts an, und sie scheinen auch keine Möglichkeiten zu haben, dies zu verhindern oder zu bestrafen. Vielleicht ist das Bestattungsunternehmen daran gehindert, die Asche zu verstreuen?

Die von der Staatskirche erhobene und von jedermann zu zahlende Bestattungsgebühr gilt, wie in der Bescheinigung über den Austritt aus der schwedischen Kirche, die Beisetzung und den Platz auf dem Friedhof angegeben,?

Wenn weder eine Bestattung noch ein Platz auf dem Friedhof in Anspruch genommen wurde, warum sollten dann Bestattungsgebühren gezahlt werden? Sollte nicht der Staat - die Kirche - für die Rückzahlung haften? Fordern Sie aus Prinzip die Rückzahlung!

Was sind und werden die Kosten für eine Feuerbestattung sein? Sind sie möglicherweise in der Bestattungsgebühr enthalten?

Dies habe ich nach langem Nachdenken und Überlegen geschrieben. Es gibt noch viel mehr, was erzählenswert sein könnte und sollte, aber dies soll genügen.

Ich bin mit einem relativ langen Leben gesegnet, da ich versucht habe, im Einklang mit der Natur zu leben.

Eksjö, 17. Juni 2008

Arnold

P.S
Diese kann ganz oder teilweise verlesen oder in anderer geeigneter Weise den Anwesenden mitgeteilt werden und, wenn sie von Interesse sein könnte, öffentlich gemacht werden.
D.S

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