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Nein, es steht nicht "Allah" auf dem Wikinger-Stoffband von Birka
Okt.
Neulich war es eine Weltsensation, als Forscher der Universität Uppsala entdeckten, dass "Allah" in kufischer Schrift in einem wikingerzeitlichen Bandmuster aus Birka geschrieben ist. Nun, eher "entdeckt".
"Glaubten die Wikinger in Svealand an Allah, den Gott des Islam?" war der Winkel, der Aftonbladet gewählt, sondern auch Schwedischer Rundfunk, Upsala Zeitung und Schwedisch YLE Verbreiten Sie die Nachricht. Im Ausland hingen die folgenden New York Times, The Guardian, BBC im Zug.
I Presseinformation von der Universität Uppsala stellt fest: "Was bisher für typische wikingerzeitliche Muster in Silber auf gewebten Seidenbändern in wikingerzeitlichen Gräbern gehalten wurde, hat sich als geometrische kufische Zeichen erwiesen. Das Muster der Bänder beschwört sowohl Allah als auch Ali."
Es war Annika Larsson, eine Forscherin für Textilarchäologie am Institut für Archäologie und Alte Geschichte der Universität Uppsala, die die "Entdeckung" machte, während sie das Muster mit "anderen Forschungsmethoden als den üblichen theoretischen" nachstellte.
Aber ihre Forschung hat jetzt für einige ziemlich heftige Kritik gekommen. Stephennie Mulder, Professor für mittelalterliche islamische Kunst und Architektur an der University of Texas, kritisiert in einem langen Thread auf Twitter nicht nur die "Entdeckung", sondern auch die unkritischen Medien. Er argumentiert, dass Experten hätten konsultiert werden sollen, bevor man die Weltneuheit herausposaunt - denn von einer Weltneuheit könne keine Rede sein, so Stephennie.
Liebe ganze Welt: #Viking 'Allah'-Textil hat eigentlich'nicht Allah drauf. Die Wikinger hatten reiche Kontakte mit der arabischen Welt. Dieses Textil? Nr. 1/60 pic.twitter.com/jpvbrrePQg
- Stephennie Mulder (@stephenniem) Oktober 16, 2017
Stephanie påpekar bland annat hur stilen på det specifika mönstret som Annika har ”återskapat” i själva verket hör till en tidsperiod först 500 år senare, och sen är det förstås biten med att en stor del av ”upptäckten” är hittepå.
En annan kritisk artikel som delats mycket ifrågasätter just detta, att ”upptäckten” gjorts i efterkonstruerade mönster och inte i existerande mönster som finns i verkligheten. Så här ser originalmönstret ut:
Übersetzung: Sie haben Ihre Fantasie benutzt und es sich ausgedacht, schlicht und einfach. Und dieses kleine Detail aus der Pressemitteilung weggelassen.
Annika kündigt an, dass "dieser sogenannte 'hitepå'-Teil des Musters etwas weiter unten im Band ist, was wie eine Art Puzzle ist." So entdeckte man das Allah-Zeichen, nachdem man die Musterteile im Stoffband wie ein Puzzle hin- und hergeschoben und gedreht hatte und es schließlich gespiegelt betrachtete. Sie sagt, dass das Bild visualisiert, wie sie das Puzzle zusammengesetzt hat, und dass sie mit ihrer Forschung Fragen aufwerfen will, die zu neuem Wissen und neuen Perspektiven führen können.
Da es das erklärte Ziel der Arbeit ist, "ein breiteres Publikum als nur Akademiker zu erreichen", sollte eine Geschichtsabteilung dann nicht besonders deutlich machen, was sie diesem Publikum eigentlich präsentiert? Ist es erlaubt, irgendwelche Spekulationen als Fakten darzustellen? Oder sind das "alternative Fakten", die von der Universität Uppsala präsentiert werden?
In einer Zeit zunehmender Polarisierung und eines gelinde gesagt gesellschaftsfeindlichen Klimas, vor allem wenn es um Dinge geht, die mit unserem Erbe und unserer Geschichte zu tun haben, halte ich es für sinnvoll, sich an die Fakten zu halten und nur echte Fakten als Tatsachen zu präsentieren.
Es besteht kein Zweifel daran, dass unsere wikingerzeitlichen Vorfahren viele Kontakte in den Osten hatten und arabische Silbermünzen, Buddha-Statuen und neue Erfahrungen und Einflüsse mitbrachten. Bis hinunter zu Miklagård (Konstantinopel, erobert im Jahre 1453 von Muhammad der Eroberer und wurde 1926 in Istanbul umbenannt) gingen auf ihre Reisen, von denen einige zu den Väringalidet, die persönliche Leibwache des byzantinischen Kaisers, die zum größten Teil aus Nordländern bestand.
Die Geschichte der Reisen der Wikinger in den Osten ist wirklich interessant und eine Erkundung wert. Aber können wir das wirklich tun, ohne Dinge zu erfinden und damit zu riskieren, das öffentliche Vertrauen in die Forschung zu zerstören?
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