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Kultur

Allerheiligen und das Wochenende der Toten

Veröffentlicht am von Malin Kim
Alla helgons dag
1959: Enskede skogskyrkogård i Södermanland. Foto: Ulla Wåger / Nordiska museet (CC BY-NC-ND)
01
Nov

Der Samstag zwischen dem 31. Oktober und dem 6. November wird Allerheiligen genannt und ist der erste Tag des Allerheiligen-Wochenendes. Viele Schweden besuchen Friedhöfe, um Kerzen anzuzünden und der Verstorbenen zu gedenken.

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Rituale im Zusammenhang mit dem Tod wurden bereits in vorchristlicher Zeit zu dieser Jahreszeit durchgeführt, als ältere Kulturen das Sterben der Natur im Herbst mit der Ehrung des Andenkens an die Toten verbanden. Als Schweden christlich wurde, wurde Allerheiligen als kirchlicher Brauch eingeführt. Die früheste Erwähnung findet sich im Vallentuna-Kalender von 1198, wo er zur zweiten Klasse der Feiertage gezählt wird. Die Tradition geht jedoch auf das 7. Jahrhundert zurück, als Papst Gregor III. beschloss, den 1. November zum Gedenktag für alle Heiligen und Märtyrer zu machen, denen kein eigener Tag im Kalender zugestanden werden konnte.

Obwohl die Heiligenverehrung nicht zur Praxis der evangelischen Kirche gehört, hat Allerheiligen die Reformation überstanden und ist somit bis heute ununterbrochener Bestandteil des schwedischen Kirchenjahres. Im Laufe der Zeit entwickelte sich dieser Brauch zu einem universellen Tag des Gedenkens an die Verstorbenen. Im Jahr 1953 wurde Allerheiligen durch die Reform der Feiertage vom 1. November auf einen nahe gelegenen Samstag verlegt.

Die Praxis, Kerzen auf Gräbern anzuzünden, wurde erst in der Nachkriegszeit üblich. Die Ursprünge dieses Brauchs sind unterschiedlich: Vielleicht wurde die Tradition von italienischen Arbeitern der Porzellanfabrik Gustavsberg nach Schweden gebracht, vielleicht wurde sie von den Kriegsgräbern in der Normandie inspiriert. Nun ist das Anzünden der Kerzen das zentrale Ritual des Wochenendes, und Tausende von Flammen brennen in dieser besonderen Nacht des Jahres auf unseren Friedhöfen.

In der bäuerlichen Gesellschaft galt Allerheiligen als der erste Tag des Winters und diente zur Vorhersage des Winterwetters: Wenn die Sonne weniger lange schien, als es dauerte, ein Pferd zu satteln, würde der Winter sehr schneereich sein.

Druckquellen:

Modéus, Martin (2000), Tradition und Leben, Verbum

Ungedruckte Quellen:

https://hogtider.wordpress.com/2013/10/13/nar-alla-helgons-dag/
https://www.nordiskamuseet.se/aretsdagar/alla-helgons-dag
https://www.svenskakyrkan.se/allhelgona

Ursprünglich veröffentlicht auf Kulturelles Gedächtnis.

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Malin Kim
Malin Kim lebt auf dem Land in Westschweden und arbeitet als Ärztin. Ihr Interesse an Kulturgeschichte wurde früh geweckt und hat zu langen Reisen in verschiedene Teile der Welt geführt. Malin läuft...

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7 Idee über “Alla helgons dag och de dödas helg”

  1. Patrik Öbrink sagt:

    Det har aldrig rört sig om någon ”helgondyrkan” inom den katolska kyrkan utan om vördnad för helgonen. Bara Gud är föremål för dyrkan. Det är viktigt att vara noga med orden så det inte blir fel.

    • Malin Kim sagt:

      Du har naturligtvis helt rätt. Tack för påpekandet – jag har lagt in det som en kommentar till ursprungstexten på min blogg.

  2. Johan Hesselbäck sagt:

    Allahelgonahelgen och traditionen att minnas sina döda föregås av det hedniska Alvablotet, ett blot som just vördnade våra förfäder. Alvablotet infaller just denna helg, och är motsvarigheten till gaeliska Samhain och fornengelska Halloween/Forefathers eve.

    • Malin Kim sagt:

      Tack, Johan Hesselbäck! Jag har lagt till din kommentar till ursprungstexten som en komplettering.

  3. janwallenberg sagt:

    Apropå bildtexten. Kyrkogården heter Skogskyrkogården. Den ligger i Enskede, vilket ligger i Södermanland, men namnet på kyrkogården är som sagt Skogskyrkogården.

    • Daniel Sjöberg sagt:

      Hej Lovisa och tack för din kommentar! Södermanland är ett av Sveriges landskap som inom sina gränser inrymmer en del av Stockholm, inklusive Skogskyrkogården.

Kommentare sind geschlossen.