Vilhelm Moberg og politik

Nu hvor Sveriges politiske og mediemæssige autoriteter igen er samlet i Almedalen og fremlægger deres visioner for, hvordan de vil hjælpe os alle sammen til det forjættede land, syntes jeg, det kunne være interessant at høre, hvad Vilhelm Moberg mener om politik.

Vilhelm Moberg var ikke loyal over for nogen bestemt ideologi, og han tilhørte heller ikke noget politisk parti i den sidste del af sit liv. Han mente, at man som forfatter og samfundskritiker skulle være upartisk og kun være tro mod sig selv og sine principper.

Men han mente stadig, at politik var for vigtig til at blive overladt til politikerne. Som vi vil se i nedenstående citater, mente han, at borgerne selv skal involvere sig mere og engagere sig i deres egne anliggender. Dette er grundlaget for hans enorme kampagne for individuel frihed, en kampagne, som jeg har set gennem Allmogen har til hensigt at fortsætte og give videre til kommende generationer.

"Men udviklingen i verden er skræmmende: individet er ved at blive udslettet", sagde Moberg i et interview i 1965. Johan Norberg beskriver i sin bog "Vilhelm Moberg modstandsfolket", at det eneste, som Moberg konsekvent forsvarede "var frihed og individet". Og han gjorde det i sin egen interesse - fordi han ønskede at hæve stemmen til forsvar for det, han troede på. Han kunne lide at citere fra Strindbergs Mäster Olof:"

For Moberg var friheden "selve betingelsen for menneskets velfærd på jorden". Og det var ikke nok, sagde han, at det ikke var nok at gå hen og stemme hvert fjerde år. Ellers ville kløften mellem "de herskende" og "de herskende" være alt for stor. Som han sagde i et radiointerview i Dagens Eko den 12. oktober 1947:

"Hvis borgernes politiske indflydelse er begrænset til selve valghandlingen hvert andet eller fjerde år, og al offentlig debat er forbeholdt professionelle politikere, så er borgernes politiske interesse dræbt. Det er en uheldig udvikling i et demokrati, hvis politik bliver som en videnskab, der udøves af specialister, mens offentligheden holdes udenfor. På denne måde er jorden forberedt for den totalitære stat. Et politisk ligegyldigt folk er det letteste offer for diktaturet."

Vilhelm Moberg var en af Sveriges mest højlydte modstandere af de totalitære kræfter under Anden Verdenskrig, nazismen og kommunismen. Som Johan Norberg fortæller os, fortsatte kampen efter krigens afslutning "mod den kommunisme, der var tilbage i Øst, og mod de intellektuelle i Sverige, der fulgte med den". Han talte om det "ufrie Sverige", som efter krigen aldrig havde haft samme mulighed for at udrense nazisterne og i endnu højere grad kommunisterne fra sine egne rækker som sine naboer havde. Men en næsten endnu alvorligere trussel mod friheden var de totalitære tendenser, der fandtes i de demokratiske lande. Frihedsbegrebet var forvrænget, og der var risiko for at ofre friheden for frihedens skyld.

Vilhelm Moberg nævnte flere gange i taler og tekster, at det, han så som den største trussel mod den svenske frihed, ikke kom fra fremmed magt, men fra det indenlandske statslige enevælde, fra kollektivets voksende magt over individet, fra det socialdemokrati, som han selv var en del af i sin ungdom. I en samling, der blev udgivet i 1959, "Mit syn på socialdemokratiet", skriver han:

"I stedet for den tidligere personlige, patriarkalske undertrykkelse har de således indført et statsapparat, der udøver en upersonlig, anonym, mekanisk fungerende undertrykkelse. De har lagt et solidt fundament for et statskapitalistisk samfund, hvor portene langsomt åbnes af bagdøren til den autoritære stat, hvor individet udslettes af kollektivet og omdannes til et objekt for statslige goder."

Men allerede 12 år tidligere, den 12. oktober 1947, advarede han i et radiointerview i Dagens Eko mod den totalitære stat:

"Den totalitære stat kan overrumple os indefra med snigende midler, som vi aldrig tænker på, et skridt ad gangen. Jeg tror, at denne fare er ved at blive en realitet for os.[...] Frihed under ansvar er et gammelt, sympatisk slogan. Nu ser det ud til, at vi i stedet skal have frihed under kontrol, og med en sådan frihed er den ikke særlig kendt. I det mindste er det ikke vores gamle svenske."

"De, der har ordets magt, må kæmpe mod dem, der har magten", sagde han. Det er en kamp, vi tager - for den enkeltes og familiers frihed og ret til at bestemme over deres liv og for lokalsamfundets demokratiske ret til at forme og bestemme over sin fremtid uden om den svenske centralmagts og EU's herskende magthaveres jernnæve.

Dette land er vores, og vi ønsker og har til hensigt at beholde det. Men vi ønsker at fortsætte vores arbejde her på frihedens grundlag - Vilhelm Moberg, Norrtälje 12. oktober 1947

Ifølge Moberg var det svenske demokrati og frem for alt ytringsfriheden den bedste garanti for den individuelle frihed. Men demokrati kan aldrig betyde, at "51 procent af befolkningen i Sverige bestemmer og bestemmer over de resterende 49 procent". Det skulle snarere betragtes som et diktatur eller, som han fortsat kaldte det, som et "demokrati" (Sverige - et demokrati i Göteborgs-Posten 2. august 1970).

Tværtimod mente han, at demokratiets hovedidé var, "at enhver kan leve sit liv, som han finder bedst, så længe han ikke krænker andres ret til at leve, som han finder bedst".

Og her kommer vi til kernen i spørgsmålet om frihed, som Moberg igen og igen vender tilbage til i sine tekster og taler:

"Vor tids store problem, som vi oplever hver dag på en meget konkret og håndgribelig måde, er modsætningen mellem borgeren og samfundet, mellem individet og kollektivet, mellem organisationerne og de uorganiserede, kampen mellem mennesket og dets egne skabelser. På alle områder af vores dagligdag møder vi statens fangarme, en snigende indflydelse, en mere eller mindre mærkbar kontrol over vores handlinger. Staten forsøger at få os under sit herredømme - ligesom Amman, der giver hestens herre en spændetrøje på i slutscenen af Strindbergs Faderen."

I talen på den svenske flagdag i Gävle den 6. juni 1944 argumenterede Moberg for, at statsmaskinen ikke først og fremmest tager hensyn til det levende menneske, men til sig selv, og spurgte derefter, om det var meningen, at borgeren primært skulle eksistere som et objekt for statens udbytte.

"Hvis den udvikling, der er begyndt, fortsætter, vil livet i dette land blive uudholdeligt for alle, der sætter pris på deres individuelle frihed og deres selvindlysende menneskerettigheder. Vores folk har kæmpet en hård og ihærdig kamp for at opnå denne frihed og disse rettigheder. De er dyrt betalte værdier.

Jeg er solidarisk med alle de kræfter i landet, der ønsker at hjælpe med at bevare dem, uanset hvilket parti de tilhører. I kampen mellem mennesket og staten er jeg helt og holdent på menneskets side."

Det gør vi også.

Som populær digter var Vilhelm Moberg elsket af alle, men som samfundskritiker blev han hadet af magthaverne. Han så det som sin og andre digteres opgave at være det "stikkende salt", der "beskytter samfundskroppen mod forfald". Han forklarer:

Der er en form for skrivning, som er en reaktion mod forfatterens omgivelser, mod presset fra den verden, han lever i, en reaktion mod samfundets dårligdomme og konventioner - i sidste ende mod magthaverne.

Det er os, der er reaktionen. Vi er det stikkende salt. Vi står imod det onde.

Vi er den brede offentlighed.

Abonnér på YouTube:

Hvis du sætter pris på Allmogens uafhængigt arbejde for at skildre vores fine svenske historie og nordiske kultur, er du velkommen til at købe noget lækkert i butikken eller støtte os med en frivillig donation. På forhånd tak!

Støtte Allmogens via Swish: 123 258 97 29
Støtte Allmogens af tilmeld dig
Støtte Allmogens i dit testamente