Kultur
Allehelgensdag og weekenden for de døde
nov
Lørdagen mellem den 31. oktober og den 6. november kaldes Allehelgensdag og er den første dag i Allehelgensweekenden. Mange svenskere besøger kirkegårde for at tænde lys og mindes de døde.
Ritualer i forbindelse med døden blev udført på denne tid af året allerede i førkristen tid, da ældre kulturer forbandt naturens død om efteråret med ære for mindet om de døde. Da Sverige blev kristent, blev allehelgensdag indført som en kirkelig skik. Den nævnes tidligst i Vallentuna-kalenderen fra 1198, hvor den regnes til anden klasse af helligdage. Traditionen går dog tilbage til det 7. århundrede, hvor pave Gregor III valgte at gøre den 1. november til samlingsdag for alle de helgener og martyrer, som ikke kunne få deres egen dag i kalenderen.
Selv om helgendyrkelse ikke er en del af den protestantiske kirkes praksis, overlevede allehelgenes dag reformationen og har således været en ubrudt del af det svenske kirkeår til den dag i dag. Med tiden udviklede denne tradition sig til en universel mindedag for de døde. I 1953 flyttede reformen af helligdage Allehelgensdag fra den 1. november til en nærliggende lørdag.
Det er først i efterkrigstiden, at det blev almindeligt at tænde lys på gravene. Oprindelsen af denne skik er forskellig: Måske blev traditionen bragt til Sverige af italienske arbejdere på Gustavsbergs porcelænsfabrik, måske blev den inspireret af krigsgravene i Normandiet. Nu er tændingen af lysene det mest centrale ritual i weekenden, og tusindvis af flammer brænder på vores kirkegårde på denne særlige aften på året.
I bondesamfundet blev Allehelgensdag opfattet som vinterens første dag og blev brugt til at forudsige vintervejret: Hvis solen skinnede i mindre tid, end det tog at sadle en hest, ville vinteren blive meget snefuld.
Trykte kilder:
Modéus, Martin (2000), Tradition og liv, Verbum
Utrykte kilder:
https://hogtider.wordpress.com/2013/10/13/nar-alla-helgons-dag/
https://www.nordiskamuseet.se/aretsdagar/alla-helgons-dag
https://www.svenskakyrkan.se/allhelgona
Oprindeligt offentliggjort på Kulturel hukommelse.
Abonnér på YouTube:
Hvis du sætter pris på Allmogens uafhængigt arbejde for at skildre vores fine svenske historie og nordiske kultur, er du velkommen til at købe noget lækkert i butikken eller støtte os med en frivillig donation. På forhånd tak!
Støtte Allmogens via Swish: 123 258 97 29
Støtte Allmogens af tilmeld dig
Støtte Allmogens i dit testamente
Malin Kim
Populære
Slagtningen af almagerne på Helgeandsholmen 1463- Allmoge – vad är det?
- Sådan renoverer du gamle vinduer trin for trin
- Smokestone (Eye 136)
- 25. marts 1644: Massakre på skånske bønder i slaget ved Borst
- Tale på den svenske flagdag
- Pesten i Gullspång Å
- Stem på Sveriges nationalblomst
- 20 amerikanske byer opkaldt af og efter svenskere
Det har aldrig været et spørgsmål om "helgendyrkelse" i den katolske kirke, men om ærbødighed over for helgener. Kun Gud er genstand for tilbedelse. Det er vigtigt at være omhyggelig med ordene, så man ikke tager fejl.
De har naturligvis fuldstændig ret. Tak for pointen - jeg har tilføjet den som en kommentar til den oprindelige tekst på min blog.
Allahelgona-ferien og traditionen med at mindes sine døde er forud for den hedenske Alva-plot, en plet, som netop ærede vores forfædre. Det svarer til den gæliske Samhain og den gamle engelske Halloween/Forefathers' Eve.
Tak, Johan Hesselbäck! Jeg har tilføjet Deres kommentar til den oprindelige tekst som et supplement.
Om billedteksten. Kirkegården hedder Skogskyrkogården. Den ligger i Enskede, som er i Södermanland, men kirkegården hedder Skogskyrkogården.
Nej, Skogskyrkogården ligger i Stockholm og bestemt ikke i Södermanland.
Hej Lovisa og tak for din kommentar! Södermanland er et af Sveriges amter, der inden for sine grænser omfatter en del af Stockholm, herunder Skogskyrkogården.